Indéterminisme

décembre 1975, p. 14. Texte inédit (miméo). Yao Assogba, La sociologie de Raymond Boudon. (1999) 46 Du côté américain, Jencks et ses collaborateurs concluaient à la suite de leurs enquêtes qu'en matière d'éducation et de statut professionnel l'« indéterminisme parait plus notable que le déterminisme ». L'indéterminisme s'expliquerait par « la chance » et le « hasard » dans les inégalités. « En général, nous pensons que la chance a beaucoup plus d'influence sur le revenu que les gens chanceux ne l'admettent

il y a 17 périodes, d’une période à l’autre, la multiplicité croît avec, comme il dit : des principes « indétermination graduelle des intervalles d’attaque et de leur succession », donc d’une période à l’autre, cette indétermination ou cet indéterminisme musical qui ne fait qu’un avec la croissance de la multiplicité d’une période à l’autre se dessine et se définit comme multiplicité spatiotemporelle en croissance continue. C’est ce que j’appellerais un décodage et une déterritorialisation de

dans la phase de mise en œuvre du modèle : la perspective appropriative peut pallier à cette insuffisance. 1.3.1.3. Entre déterminisme technique et jeux d’acteurs La perspective de l’appropriation se situe entre déterminisme technique et « indéterminisme ». Comme le montrent Mallein et Toussaint (1994), au moment du développement d’une - 65 - Chapitre 1 : Le concept d’outil de gestion innovation, l’offre affronte la demande. Soit l’offre considère que le nouveau dispositif doit essayer

situation catastrophique ! Pour être en mesure de respecter les contraintes temporelles associées aux exécutions de programmes, le système temps réel doit offrir un certain nombre de mécanismes particuliers, dont le but est de réduire au maximum tout indéterminisme au niveau des durées des exécutions et de garantir par là même que les contraintes temporelles seront respectées. Par exemple, le processeur sera de préférence alloué à l’exécution la plus urgente et les choix de conception du système lui-même

virtuel), (3) une philosophie post-structuraliste qui déconstruit et pour laquelle le langage ne reflète pas la réalité mais la constitue et (4) une remise en cause de l’infaillibilité de la science, du fait de l’émergence de nouveaux concepts (indéterminisme, incertitude, logique floue, auto-organisation etc.) et de la prise en compte des contraintes psychosociales et des paradigmes des acteurs de la science (Kuhn, 1970/1983 ; Lakatos, 1976/1984; Feyerabend, 1979). Selon Brown (1995), la perspective