Individualisme Et Cohésion Sociale

CONNAISSANCE DE L’ENTREPRISE 1 – Définition 2 – L’entreprise individuelle 3 – Les différents types de société a – La société à nom collectif (SNC) b – La société anonyme (SA) c – La société à responsabilité limitée (SARL) 4 – La dimension sociale de l’entreprise II – LES RELATIONS DE TRAVAIL A – La dynamique des groupes de travail 1 – Les rapports de travail 2 – Les relations entre l’individu et le groupe 3 – La diversité des groupes 4 – La prise de décision de groupe efficace

extérieur, avec une autre grille de lecture que la psychologie ou la philosophie. La réalité sociale est plus que la somme des réalités individuelles d’où l’intention accordée aux processus sociaux et aux logiques collectives. Lecture originale de la réalité sociale, mais un sociologue ne fait pas tellement de découvertes. Il rassemble une pluralité de point de vue grâce à une analyse de la réalité sociale. Le regard sociologique n’est pas un regard interprétatif en termes de valeur. Il ne dit pas

pour leur approche plus orientée ethnologique et en partie ciblée précisément sur le Maroc. Cette étude nous a permis de faire ressortir plusieurs critères de différenciation culturelle : o Distance hiérarchique forte/faible o Individualisme/Collectivisme o Masculinité/Féminité o Contrôle de l’incertitude fort/faible o Monochronisme/Polychronisme o Information formelle/informelle o Statut mérité/acquis Ces critères sont utiles

puissance parce qu’il y a des pouvoir intermédiaire, ces pouvoir intermédiaires essaye de s’assurer le respect par le monarque les loi fondamentales. C’est l’honneur c a d, le fait que chacun respecte ce qu’il doit à son rang sociale et de par ce rang être reconnu dans son rang sociale. Le respect des règles qui sont propre à chaque segment de la société. La république, La république aristocratique c le Gouv de quelque un qui distingue pour le Gouv de tous, une partie du peuple seulement détient la puissance

morale de ses membres. Cette explication de l’origine de l’État ne fait pas l’unanimité. Ainsi, les marxistes croient plutôt que l’État est né lorsque la société s’est divisée en classes antagonistes. Cette division elle-même s’appuie sur la division sociale du travail. Mais à partir du moment où la société a été divisée, les conflits de classes deviennent inévitables. Cependant, le groupe le plus habile saura les apaiser en s’accaparant des quatre pouvoirs — militaire, économique, culturel et religieux

z Stratification sociale et inégalités Au terme de ce chapitre, vous devrez être capables de : - Définir les termes suivants : stratification sociale, PCS, inégalités, classe sociale, moyennisation, polarisation, mobilité sociale, immobilité, mobilité structurelle et nette, reproduction sociale, inégalités des chances - Montrer l’hétérogénéité des inégalités et leur mesure (TD) - Montrer que la croissance économique facilite la lutte contre les inégalités mais n’est pas une

PNB = PIB + salaire du L de la propriété reçue du RDM - Revenu du L de la propriété versée au RDM. Développement : selon Perroux, c'est la combinaison des changements mentaux et sociaux d'une population qui la rendent apte à faire croître cumulativement et durablement son profit réel. => ensemble des changements sociaux culturels mentaux qui rendent possible la croissance économique. Notion qualitative. IDH : indicateur de dvt humain, crée en 70 par les Nations Unies > 3 indicateurs :

En ce sens, on remarque que les Japonais favorisent la recherche du consensus qui les protège contre une humiliation vis-à-vis du groupe, considérée comme l’insulte suprême. Afin de mieux gérer une organisation du travail qui réprimande tout individualisme, la hiérarchie est incontournable pour obtenir une productivité économique. Bien présente au Japon, elle exige la politesse envers les supérieurs, la perpétuité des liens déjà existants entre deux personnes, l’encouragement et la mise en confiance

pratique de la citoyenneté on va trouver des écarts, des rapports de force. Ecole de Chicago, E. Goffman, sur la question des rôles Etre en société et exécuter un rôle prédéfini aussi parfaitement que possible constitue la question de la cohésion sociale. Cela a donné un paradigme fonctionnaliste. On peut penser la citoyenneté comme une question de rôles. Selon l’école de Chicago, la question du rôle n’est pas la question de se rapprocher d’un modèle, d’une norme. Elle est posée par deux mots :

par rapport à ce qui n'est pas du D. I- La morale et l'esthétique. On distingue le D des R morales et esthétiques car certaines reposent sur la dichotomie entre le bien et le mal ou le beau et le laid. Cependant le D est une construction sociale fortement imprégnée par des valeurs. (2 manières) R de D porteuses de valeurs morales. Dans les interstices de liberté que laisse le D s'insinue la morale. II- D positif et D naturel D naturel consiste à soumettre du D positif