Injustices Sans Responsables

notamment des hôtes en Thessalie. Enfin, Criton trouve que ce n’est pas juste que Socrate ne s’enfuisse pas quand il le peut, car il aide ainsi ses ennemis. Criton va jusqu’à insinuer qu’il trahit ses enfants s’il ne s’enfuit pas, car il est responsable d’eux. Il dit que ce serait lâche et honteux car Socrate prendrait le parti le plus facile, non celui d’un homme de cœur. Criton essaye par tout ces arguments de défendre sa thèse, celle de la fuite, mais Socrate les refuse. 2) Pourquoi Socrate

* Saint Augustin : * cité dépravé de l’homme / cité divine (harmonieuse) (homme condamné au mal) * « péché originel » (Femme et tentation ex : boite de Pandore) * « le mal est un dérèglement de l’humanité » (Dieu non responsable : théodicée) * Machiavel (le prince) : * «le prince doit pouvoir être un lion très féroce et un renard très rusé » * « la politique est donc l’art d’utiliser le mal universel pour faire régner l’ordre » * Hobbes :

la recherche du bonheur un dessein intrinsèquement contradictoire et donc précaire. La pensée : insatisfaction de l’infinité de nos désir. - La conquête du souverain bien semble compromise par l’infinité de nos désirs impossible à combler responsable de notre insatisfaction. - L’imagination caractéristique de la pensée décuple ces désirs : c’est l’infinie du désir. Cette quête infinie et imaginaire nous expose à ne pas être en accord avec le réel. - Socrate illustre cette image dans le Gorgias

efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé ?   Le sujet porte une ambigüité du fait qu’il n’y a pas d’alternative au "plus efficace". En effet, cela est plus efficace que quoi ? Le sujet le porte au niveau de l’implicite la comparaison avec une argumentation directe. Ainsi, il faut comprendre le sujet comme : pensez-vous qu’il soit plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé qu’à travers une argumentation

merveilleuse langue qu’est le français. L’une des luttes que le peuple Canadiens français a livrées est la révolution tranquille. Bien que ce soit de manière plus subtile et plus tranquille (comme son nom l’indique), cette révolution a mis fin aux injustices basées sur la culture et la langue au Canada. Elle a délivré les Canadiens français de leur soumission aux anglophones et a modernisé la culture de ces derniers. «Elle est notamment caractérisée par une réorientation de l'État québécois qui adopte

Autrement dit, quelles sont les ressources dont l’écrivain dispose pour montrer les injustices sociales ? Nous verrons, dans un premier temps, que la littérature utilise souvent l’ironie pour montrer les problèmes de la societe. Puis nous montrerons que l’expression des convinctions et des valeurs de l’écrivain contribuent à dénoncer les maux de la société. I. Thèse A)« J’accuse » d’E. Zola, une injustice qui se révolte Zola se consacra à des œuvres à caractères humanitaires. Dans son œuvre

autorisée. Nous vous transmettons un plan de dissertation qui a un rapport avec cette citation. La littérature est-elle une arme efficace pour défendre ses idées ? La littérature a-t-elle la capacité d'intervenir dans le monde, dans les injustices du quotidien ? I- Les échecs de la liberté d'expression en littérature A- Une parole non entendue ou rejetée • Parfois, l'écrivain n'est pas écouté. Ex : Hugo de son exile critique Napoléon III et pourtant les Français ratifient largement

DEVOIR DE PHILOSOPHIE Sujet : Faut-il préférer une injustice à un désordre ? La politique est chargée de s’assurer de l’ordre public et de la justice. Cependant il peut exister des conflits entre ces deux notions. Soit parce qu’une mesure de justice, comme par exemple l’établissement d’une loi, conduit à un désordre. Soit parce que le rétablissement de l’ordre passe par des mesures injustes. L’injustice est un mal, une inégalité, ce qui contraire à la loi. Tandis qu’un désordre indique

cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher ». C’est pourquoi il est légitime de se demander si la littérature peut et doit avoir pour mission d’élever sa voix contre les injustices. Nous verrons donc si la littérature engagée est efficace et nécessaire. Dans un premier temps, nous verrons qu’elle dispose

objectif de construire avec chaque citoyen un monde plus juste, où les droits humains fondamentaux sont respectés. Elle est le membre français de la confédération internationale Oxfam, composée de 14 organisations indépendantes qui luttent contre les injustices et la pauvreté aux côtés de plus de 3 000 partenaires répartis dans plus de 100 pays. Ses engagements : - défendre l’accès universel aux services essentiels : santé et éducation ;  - promouvoir des règles économiques et commerciales