Injustices Sans Responsables

reconnaissance ? Le respect de l’autonomie ? Faut-il privilégier l’égalité ou le mérite ? Existerait-il des inégalités justes ? Des égalités injustes ? Peut-on promouvoir une réelle égalité des chances ? Qui ne se souvient de l’insupportable injustice dont il fut victime enfant ? C’est le jeune Jean-Jacques Rousseau accusé à tort d’avoir cassé un peigne de Mlle Lambercier qui, près de cinquante ans après, rédigeant ses Confessions, enrage encore. Ou le petit Georges Perec à qui la maîtresse arrache

: type de discours qui aurait pour but face à un sentiment de justice considéré comme arbitraire à justifier un ordre social existant, on entre dans un travail de justification face à des expériences dont on montre qu’elles ne sont pas de vraies injustices. Travail qui prendrait au sérieux cette expérience de l’injustice pour 1. Identifier l’existence de l’injustice 2. Proposer des remèdes 3. Penser de manière renouvelée la conception de la morale. En faisant ce renversement, il s’agit de faire

  La littéraIl a été souvent jugé nécessaire en littérature d’élever sa voix contre les injustices, et cela de manière efficace.En effet, la littérature touche un public particulièrement varié, non seulement selon ses goûts, mais à travers les lieux et les époques. Le théâtre, le roman, l’apologue, la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un public très large et très varié, et permettent d’allier le divertissement ou le plaisir à une réflexion instaurée par l’auteur. Au

à payer + AP4 : Partout tu seras aimé. - 4.1 : j'ai des hôtes en Thessalie + AP5 : Il n'est pas juste de ne pas t'enfuir quand tu le peux. - 5.1 : tu secondes ainsi tes ennemis + 5.2 : tu trahis tes enfants - 5.2.1 : car tu es responsable d'eux + 5.3 : ce serait lâche et honteux - 5.3.1 : Socrate prendrait le parti le plus facile, non celui d'un homme de coeur - 5.3.2 : ses amis passeraient pour des lâches aux yeux de tous Thèse de Socrate : il faut accepter la condamnation

encore plus grand entre ceux qui lisent et ceux qui ne lisent pas. Cela est prouvée par les enquêtes qui montrent que les personnes sans diplômes restent à l'écart de la culture sauf pour le cinéma. Ainsi les intellectuels sont responsables de la persistance de cette injustice culturelle. En effet, un important courant de pensée sociologique a minimisé la valeur de la culture en la réduisant à n’être qu le signe d'une supériorité socio-économique. Ainsi, la culture n’est plus considérée comme un bien

Exemple de dissertation sur olympe de Gouges Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, elle fait un geste fort dans cette période révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la réécrivant, en la pastichant pour appeler les députés de l’Assemblée à ne pas abandonner les femmes. Par ce texte visionnaire, elle dénonce

en quoi la culture joue effectivement un rôle de protection contre la nature et sa « violence ». Il est difficile d’affirmer que la nature est intrinsèquement violente, car la violence repose sur le franchissement d’une limite instituée, sur une injustice, un acte illégitime. Un prédateur n’est pas « violent » à l’égard de sa proie et il n’agit pas arbitrairement : il suit simplement les Corrigé du sujet « la culture est-elle une garantie contre la violence ? » -- page 2/ 5 lois de la nature

femme). De plus, les absurdités sont mises en valeur et reflètent les injustices. Une demande de justification est faite par la grand-mère. 3. Un poème engagé - une attaque personnelle à l’encontre de Louis Napoléon Bonaparte. En effet, la dénonciation du culte de l’Empereur est faite, tout comme la cupidité de celui-ci (par le biais de paradoxes), sa tyrannie (opposition avec le jeune garçon mort). La recherche des responsables est faite de manière progressive (« ils », « Monsieur Bonaparte »,

de dénoncer tout scandale qu'il connaît au point que le silence est une sorte de complicité du crime : " L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher. Ce n'était pas leur affaire dira-t-on ? Mais le procès de Calas, était-ce l'affaire de Voltaire ? La condamnation de Dreyfus, était-ce l'affaire de Zola

destinée’’ signifie que le destin du jeune héro est déjà scellé, et l’auteur cherche à démontrer au lecteur que Figaro reste malgré tout prisonnier de son rang social. En effet, au 18eme siècle le tiers-état, tel Figaro, était victime de réelles injustices, car il leur était impossible de grimper l’échelle sociale et de prospérer ainsi. On observe un parallélisme entre les termes ``subsister’’ et ``gouverner’’, qui met en évidence la difficulté du peuple à subsister durant cette période d’avant la