Inné

DE LE FORME AU LIEU Pierre Von MEISS Résumé L’ordre inévitable, c’est-à-dire inné, se superpose à la culture et à l’environnement dans lequel nous vivons => Il n’y aura donc jamais un seul ordre idéal... Il trouve son sens grâce/par rapport au désordre, au chaos. La régularité est omniprésente (elle règle notre vie), et est nécessaire à l’homme. Celui-ci impose sa marque ; essence d’un bâtiment... La construction est un travail grossier et c’est pour cela que nous avons besoin d’ordre par

pas indispensable à notre survie. Les hommes ne sont pas les seuls à faire partie des mortels qui plus est, les animaux en font également parti. Les animaux aussi ont dû apprendre à se nourrir et à survivre. Malgré que certains pensent que c’est inné et que sa appartient donc à la nature et non pas à la culture, d’autres admettent une culture aux animaux. Les animaux ont une société malgré tout, et comme vu précédemment, la société provient de la culture. Les animaux ont donc leur culture et leur

“instinct sexuel” d’après Kant). Pour cela Kant utilise le mythe d’Adam et Eve et l’exemple de l’instinct sexuel afin de montrer la transition de la nature à la culture ou du désir animal à l’amour. Kant appelle l’instinct naturel un mode d’adaptation inné de caractère héréditaire propre à une espèce. Cette instinct est divisé en deux catégories, d’une part on a l’instinct de nutrition et d’autre part l’instinct sexuel qui ont pour but la conservation, la survie d’une espèce. Comme le définit Kant, le

de notre état et de cette conscience nait le progrès qui nous a différenciés. Ainsi on peut voire à long terme et expliquer la raison qui nous pousse à faire telle ou telle chose. Car si un animal peut prévoir, c’est seulement par instinct, un don inné alors que l’Homme doit apprendre. Quant aux instincts chez l’Homme, il serait impossible qu’il échappe aux grandes lois du vivant. Cependant il apprend à les réprimer, jusqu’à ce qu’il perde son propre contrôle. Selon Descartes, l’animal est une machine

Quelque chose en lui répugne à voir la douleur de son semblable. Nous pouvons éprouver de la pitié pour un animal mais la pitié sera nécessairement plus forte pour un homme. L’instinct : C’est un comportement qui connait trois propriétés. Il est inné, (il provient du corps de l’être vivant considéré) il est alors nécessaire. Exemple un lion va sauter sur la gazelle car il un corps de lion. 1) Son innéité, sa nécessité, provient donc de l’organisation du corps 2) Il est spécifique, c’est-à-dire

ses paroles avec ses gestes et son regard.   Il doit exprimer le calme et tant son attitude que son intonation doivent correspondre à cette image. Cela lui donnera un air fiable et confiant. Acquis ou inné? Comment se fait-il que cette personne ait tant de faciliter à diriger? Est-ce inné ou acquis? Existe-t-il des meneurs-nés ou suffit-il de développer un talent enfoui?   La personnalité se forge dès le plus jeune âge. Il se peut donc fort bien qu'une partie de ce caractère fort lui ait

socialement déterminée. Mais la pression sociale peut-elle être conçue comme la source unique de nos devoirs, quand ces derniers nous sont peut être inspirés par un sentiment inné qui émane de notre cœur ? Enfin, cette dernière thèse ne peut-elle être infirmée à son tour, si nous dérivons nos devoirs non d’un sentiment inné, mais d’un calcul purement rationnel dont nous sommes les auteurs ? La question au centre de notre travail sera de déterminer l’origine de nos devoirs, en nous demandant s’ils

aujourd’hui lorsqu’ils cherchent par exemple à ériger au rang de chef d’œuvre de simples objets du quotidien (ready-made). 3) Le génie ou le talent de dissimuler la technique : L’étymologie du mot génie est double : * Ingenium : ce qui est inné, ce qui vient de la naissance * Genius : l’esprit, la divinité qui précise à la naissance Cette double étymologie suggère que le génie est une personne hors norme capable de réalisation qui sont inaccessibles pour les autres. Mais d’après Nietzche

se débarrasser du deuxième du au difficulté de transport et d’allaitement. En second, l’humain n’a pratiquement plus aucun comportement inné. En effet l’humain est rendu dans une étape de son développement ou il est obligé de tout apprendre afin de survivre tels que manger, marcher et ainsi de suite. Donc il n’est pas possible que l’instinct maternel soit inné d’autant plus que les femmes de nos jour on recourt a plusieurs moyen afin d’obtenir de l’aide pour élever leur enfant comme leur famille

accepte l’offre. On qui n’a pas beaucoup d’offrir aux autres doit être débrouillard. L’enfant avec un seul bras n’a d’autre choix que d’être débrouillard dans sa vie, et par conséquent, il « possédait un sens inné des affaires. »3 L’auteur Andrée Chedid attribue la raison pour ce trait inné à les ancêtres d’Omar-Paul qui « avaient navigué, échangé, installé sur tous les rivages de la Méditerranée des comptoirs de commerce multiples et fructueux. »4    Omar-Paul reconnait que le rapport avec les