Innéisme

inductif, allant du concret à l'abstrait. Francis Bacon (1561-1626), John Locke (1632-1704) et David Hume (1711-1776) étaient des philosophes empiristes. L'empirisme s'oppose au rationalisme et à la théorie des idées innées dans notre esprit (innéisme). Il se méfie des théories et des argumentations, pour n'accepter que ce qui est réel. Par extension, on appelle "empirisme" toute méthode qui prétend ne s’appuyer que sur l’expérience, sur les données, sans recourir au raisonnement ou à la théorie

Ancien: Philosophe sur le rôle de la société, de l'état et des lois.  "L'homme nait bon, c'est la société qui le corrompt" ​ J.J.Rousseau  Aujourd'hui, toujours questionnement: conséquences politiques et idéologiques.  Ex: déclaration N.Sarkozy  Ex: des fondamentalistes religieux  Innéisme:​  non interventionnisme social  L'ordre des choses est naturel, et rien ne sert d'essayer de les changer.  Culturalisme:​  interventionnisme social  (responsabilisations/déresponsabilisation)    II ­ L'influence du milieu sur le comportement humain 

chacune d’elle. / 2 Qu’est-ce que l’ empirisme , par opposition au rationalisme (ou à l’innéisme) ? /1 En quoi le rationalisme (ou l’ innéisme ) s’oppose-t-il à l’ empirisme , quant au problème de l’origine de nos connaissances et de nos idées  ? /1 11. Qu’est-ce qu’une connaissance a posteriori

naissance). On distingue deux types d’innéismes : le maturationisme (forme modérée du préformisme, basé sur la maturation du système nerveux central et donc centré sur les différences individuelles) et le nativisme (en quelques sorte le « vrai » innéisme, l’essentiel des capacités et connaissances et présent à la naissance, centré sur les capacités propres à l’espèce). Théories centrées sur les facteurs environnementaux : Selon l’environnementalisme il n’y a pas de développement indépendant du

les précurseurs René Descartes (1596-1650) D’où détenons-nous notre intelligence ? « Dieu a déposé dans notre esprit dès la naissance, des idées logico-mathématiques claires et distinctes, noyau de l’intelligence humaine. » * Nativisme ou innéisme = conception psychologique et philosophique qui affirme que la nature d’un être vivant est entièrement déterminée avant sa naissance et qu’elle ne dépend ni de ses conditions d’existence ni de ses expériences. Entre Descartes et nous, deux événements :

alors même qu'il désire l'opposer à son contexte intellectuel, alors il rejette la réalité minimaliste de la raison. La raison ne peut cependant être fondée que sur l'idée du substantialisme irrationnel. En effet, il systématise la relation entre innéisme et consubstantialité. Pour une raison circonstancielle. La problématique de la raison n'est-elle pas analogue à celle du substantialisme ? D'une part Montague se dresse contre la relation entre primitivisme et objectivisme, d'autre part

présent dans la philosophie anglaise met le savoir théorique en échec. Ainsi, la raison fait face à des problèmes quant à son ambition d’être connaissance universelle et nécessaire de la réalité. La discussion dépasse l’opposition entre empirisme et innéisme. A la fin du XIXe siècle, et au début du XXe, les travaux de Marx et Freud, le premier dans la sphère économique et sociologique, et le dernier dans le psychique, ont montré que la pensée humaine est imprégnée d’influences externes et invisibles

L’accomplissement de l’humain s’effectue dans la culture. L’hô différent du barbare= sauvage, mais des hô cultivés à leurs manière. L’enfant sauvage : Pinel, psychiatre le considère comme idiot -> innéisme, la nature humaine ne s’acquiert pas, donc une erreur de la nature. Jean Itard, innéisme faux et que la nature s’apprend. L’enfant apprend la bipédie+règles élémentaires, mais n’acquiert pas la pensée. L’innéisme est faux. La nature humaine= fruit de l’éducation : on devient un hô. La

cheval bon marché est cher. LA RAISON ET LE REEL Bachelard : « Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout se construit » Origine de la connaissance ? - Empiriste : la connaissance vient de l’expérience (Hume, Locke..). Lock rejette tout innéisme « l’âme est ce qu’on appelle une table rase » puis expérience et imagination « Je ne crois que ce que je vois » apôtre Thomas. - Le rationalisme intellectualiste : il ne faut pas faire confiance à l’expérience et que les intuitions de la raison

concsience devient fondemt de tte vérité. Si cogito était une déduct°, je pourrai le réfuter de la même façon que j’ai réfuter les autres déduc°. Je peux douter de tt, puisque pdnt que je doute, il faut que j’existe en tant que substance pensante. Innéisme : les idées vraies en nous. Dualisme : séparation ame/esprit (immatériel/ mécanisme universel), conséquence cogito. Dualisme : désacraliser nature, poser lois scientifiques. Méditation : exercice spirituel, réflexion qui a une dimension logique