Institution culturelle

écologique des kayas, où de nombreuses espèces d’oiseaux et de papillons ont été identifiées. Les kayas font encore l’objet de cérémonies magico-religieuses comme les rituels de pluie et de bien-être de la communauté. Témoins d’une tradition culturelle vivante, plusieurs d’entre elles ont été inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco à l’initiative des Musées nationaux du Kenya qui, depuis 1992, tentent de préserver ce patrimoine menacé par la croissance démographique, la déforestation

un affranchissement des frontières. Cependant, jamais les frontières n’ont été aussi nombreuses et la diversité culturelle demeure encore. La mondialisation apparait elle comme un facteur de division du monde ? I.  ? A. La fragmentation du monde en Etats se confirme Les Etats sont encore aujourd’hui à la base du fonctionnement du Monde en frontière. Frontière : institution politique territorialisé régie par des textes juridiques. C’est la ligne de partage de la souveraineté d’un Etat

Approches interculturelles Introduction Déjà prônée par le Conseil de l'Europe dès les années 1970 pour favoriser la paix, l'éducation interculturelle est devenue une priorité pour les institutions européennes dans les années 1990 et 2000. Les approches interculturelles dans la forme scolaire se présentent à la fois comme un enjeu pour les « minorités », les migrants ou plus généralement l'ensemble des élèves, et comme un défi pour les autorités éducatives chargées de les promouvoir. Il nous

• L’usage démographique du terme sert à décrire l’existence de groupes ethniques différents dans une société ou un état. Les regroupements ethniques qui existent dans un état, la signification de l’ethnicité pour la participation dans les institutions sociétales et la façon dont les différentiations ethniques sont construites et maintenues peuvent varier considérablement d’un état à un autre et d’une époque à l’autre. • L’usage politico-programmatique sert à décrire des programmes et

Fiche notion SES partie Sociologie Classes sociales: Groupes sociaux regroupant des individus avec des caractéristiques économiques, sociales et culturelles qui leur donnent une identité propre. Les classes sociales sont souvent dans des rapport d'opposition réels du symbolique les unes par rapport aux autres. On a l'habitude de distinguer 3 grandes classes sociales: les classes populaires, les classes moyennes et les classes supérieurs. Groupe de statut: Groupes sociaux constituant une des

mathématique qui a la caractéristique d'avoir une limite, de continuité et de voisinage. La société est un monde qui a ses limites par le capital économique et culturel. La hiérarchisation de la société permet de discerner un voisinage entre chaque groupe d'individu, et chaque individu est unique par son capital économique et culturel. Il y a une donc une continuité et nombre infini de combinaison possible entre ces deux notions, tout en laissant la possibilité à chaque individu d'avoir d'autres

Droit des Biens Culturels Introduction : A. Les journées du patrimoine Le thème de 2012 était « le patrimoine caché. » Et cette année 2013, on fait les trente ans de la journée du patrimoine ainsi que les cents ans de la loi pour la protection du patrimoine en France. Double commémoration, ainsi le thème est « 1913-2013 : cent ans de protection ». On organise des visites, on fait des ateliers, des démonstrations, des conférences, des expositions. Tout cela dans l’esprit de valoriser l’engagement

l’inégalité d’accès à l’enseignement supérieur produite par la possession inégale de capital économique. L’égalité formelle des élèves serait donc la démocratisation réelle de l’école, mettant fin aux discriminations sociales à l’intérieur d’une institution jugeant uniquement le mérite individuel. Cette théorie sociologique rejoint ainsi l’idéologie scolaire du don selon laquelle, une fois l’égalité formelle des élèves réalisée (dans le cas paradigmatique du concours par exemple), les différences individuelle

une place à la religion. La philosophie de Montaigne est par ailleurs profondément humaniste, ce qui se manifeste notamment dans sa conception de l’éducation. Contemporain des grandes découvertes, Montaigne est aussi le fondateur du relativisme culturel, dont les héritiers seront Rousseau et Lévi-Strauss. Septicisme : Avant d’être une doctrine, le scepticisme est une attitude intellectuelle qui consiste à se demander si une véritable connaissance des choses est possible ou non. Son scepticisme est

donne toute son importance. - Capital culturel : C'est "le choix du mot juste", c'est-à-dire la maîtrise de la langue, l'amour des arts, etc. Définition sociologique : "Le processus par lequel les valeurs, les normes et les comportements, mais aussi les dispositions relatives au savoir sont transmis d'une génération à l'autre, dans le cadre de la famille et de l'entourage." Ce capital culturel est tridimensionnel. On distingue : ( Le capital culturel incorporé : il est le fruit d'une socialisation