Institution culturelle

diversité de ses membres, se reconnaissant pour devise de réaliser l'« unité dans la diversité ». Construite à l'origine par six Etats, en comptant aujourd'hui quinze, à la veille d'un nouvel élargissement, l'UE doit repenser le fonctionnement des institutions communes et réfléchir aux moyens de développer un sentiment d'appartenance supranationale entre des citoyens originaires de vingt-cinq sociétés, cultures et langues distinctes. La diversité linguistique de l'Europe Le premier symbole de la diversité

n'enregistre pas seulement des différences qui lui préexistent, elle transforme celles-ci en inégalités scolaires. Il y a sélection sociale. Notons que le rôle des facteurs culturels est déterminant des deux côtés (famille et école). Mais dans les deux cas, il faut entendre le terme « culture » largement. Côté famille: le « capital culturel » au sens strict (diplômes des parents, bibliothèque familiale, pratiques « cultivées »), mais aussi les habitudes, l' ethos familial et en particulier les espérances

Les agents sociaux ont recours à des ressources la plupart du temps hérités, pour conserver ou améliorer leur position dans la hiérarchie sociale, et ainsi bénéficier des privilèges qui y sont liés. Il distingue le capital économique, le capital culturel et le capital social et est aussi à l’origine de l’habitus, ensemble des idées et perceptions inculquées à ou imprégnées par l’individu lors de sa socialisation, étant individuel, est à l’origine des pratiques différenciées, qui reproduisent les

foulard aurait été perçue auparavant comme une référence culturelle à des réalités extérieures, elle fait maintenant partie des « sujets de société » qui ressurgissent périodiquement dans l’actualité française. Si le débat sur le foulard islamique est particulièrement vif actuellement, au point de poser le problème d’une nouvelle loi sur la laïcité cela signifie certainement kil y a irruption d’une plus grande sensibilité à la diversité culturelle au sein de la sté franç , accompagnée d’une fragilité

d’assistance et d’amitié mutuelle signé avec l’URSS en Février 1950 concrétise l’alignement de la république populaire de Chine en le modèle soviétique. On constate dans le domaine politique : Le PCC dirigé par un bureau politique, domine les institutions de l’état. Le véritable pouvoir est partagé entre un conseil de gouvernement présidé par Mao et un conseil des affaires de l’Etat présidé par Zhou Enlai. Le PCC contrôle toute la vie sociale grâce à ses organisations militaires syndicales, ses

une méthode d’analyse sémiotique de ces dispositifs de médiation qui intègre pleinement les éléments contextuels de la production du sens. L’auteur place ainsi l’analyse sémiotique au coeur d’une approche communicationnelle des médiations culturelles. C’est à l’occasion d’une analyse de dispositifs d’exposition et d’une interrogation sur ce qu’ils montraient du patrimoine archéologique que la méthode d’analyse sémiotique proposée dans cet article a été construite 1 . La polémique liée

2012 Histoire des politiques de « démocratisation culturelle » _____________ Comité d'histoire La démocratisation culturelle dans tous ses états Sommaire EDUCATION POPULAIRE / ANIMATION SOCIOCULTURELLE ..................... 2 ANIMATION SOCIOCULTURELLE / ACTION CULTURELLE .......................... 3 André Malraux : la culture démocratique ............................................................. 3 Développement culturel et action culturelle ................................................

divergent-elles ? Certains points précis sont observables : le langage, les institutions sociales, économiques, politiques, les techniques, les connaissances scientifiques, l'art, les croyances religieuses ... Mais un catalogue descriptif de ces caractéristiques ne serait pas pertinent tant que chacune d'entre elles sont en permanente évolution au sein d'une même culture. Chap. 3 L’ethnocentrisme La diversité culturelle est un phénomène naturel pourtant rarement considéré comme tel par les hommes

Politique culturelle et objectifs (en France) L'importance de l'intervention publique Le modèle français de politique culturelle se caractérise par une importante intervention publique. Outre les dimensions législatives et réglementaires mises en oeuvre par l'État, concernant les biens, les activités et les acteurs culturels, l'État et les collectivités territoriales consacrent ensemble un volume significatif de crédits dans des domaines culturels variés. Ces interventions s'inscrivent dans des

le mode de vie et de pensée… . Chaque société a sa propre culture, car il s’agit de son héritage social. La réussite d’une vente à l’export dépend fortement de la connaissance et la compréhension de la culture étrangère, afin d’éviter les chocs culturels. Mais la connaissance d’une culture n’est jamais complète ni acquise, car elles sont de nature dynamique et elles évoluent dans le temps et par le contact avec les autres cultures. Le réflexe ethnocentrique C’est le comportement qui consiste