Instruire Ou Plaire Candide

de précepte exprimé au présent de vérité générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes que l’on trouve chez Pascal ou La Bruyère. A. Les Fables de La Fontaine : L’esthétique classique a pour but « d’instruire et plaire ». Le genre de l’apologue est une forme d’argumentation indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée argumentative puisqu’il abouti à un morale (=thèse). La fable relève du genre de l’apologue

Lettres Persanes ou Candide qui requièrent une lecture au second degré et exigent une participation active du lecteur et un regard distancié. b) Le recours à la fiction : un détour plaisant -Le recours à la fiction peut toucher un large public et rendre plus accessible l’argumentation. La mise en scène des animaux permet de critiquer rapidement et concrètement des travers humains. Ex : textes du corpus -La fiction peut être un outil de séduction: plaire et instruire. On peut rappeler

Les Lettres Persanes ou Candide qui requièrent une lecture au second degré et exigent une participation active du lecteur et un regard distancié. b) Le recours à la fiction : un détour plaisant -Le recours à la fiction peut toucher un large public et rendre plus accessible l’argumentation. La mise en scène des animaux permet de critiquer rapidement et concrètement des travers humains. Ex : textes du corpus -La fiction peut être un outil de séduction: plaire et instruire. On peut rappeler la visée

les exigences initiales. Le récit picaresque depuis le Lazarillo de Tormès ou le Simplicius Simplicissimus de Grimmelshausen se charge de déniaiser le lecteur. La vraie vie est un combat sans merci où seuls les plus malins parviennent à survivre. Candide de Voltaire raconte les tribulations d’un jeune homme qui croyait naïvement au bonheur avec Mlle Cunégonde. Ses errances dans l’Ancien et le Nouveau monde lui montrent que le mal est omniprésent, que l’homme est perverti par la cupidité, la bêtise

auteurs cherchent d'abord à plaire, à amuser le lecteur, mais toujours dans le but de le faire ensuite réfléchir car seule la réflexion sur soi-même et son comportement permet de s'améliorer. Il est difficile de savoir dans quelle mesure les écrivains moralistes ont un impact réel sur leurs lecteurs mais il est vraisemblable qu'ils provoquent parfois des prises de conscience douloureuses!... Par ailleurs, de nombreuses oeuvres littéraires visent à informer, à instruire les lecteurs de réalités sociales

les valeurs simples qui, leurs yeux, sont essentielles. Belle leon de morale, sans doute, qua donne ici Diderot, grce un principe qui fut souvent employ par les crivains de son temps (tels Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou Voltaire dans Candide) mettre en scne un tranger confront une culture diffrente de la sienne et le faire ragir. De telles leons ont de toutes faons fini par porter leurs fruits, puisque cest grce elles quont pu merger la Rvolution de 1789 et la notion de Droits de lHomme

Lettres Persanes ou Candide qui requièrent une lecture au second degré et exigent une participation active du lecteur et un regard distancié.   b)      Le recours à la fiction : un détour plaisant   -Le recours à la fiction peut toucher un large public et rendre plus accessible l’argumentation. La mise en scène des animaux permet de critiquer rapidement et concrètement  des travers humains. Ex : textes du corpus   -La fiction peut être un outil de séduction: plaire et instruire. On peut rappeler

pantomime vise à déclencher le rire. Certains comédiens contemporains créent de la même façon des personnages qu'ils vont exploiter de film en film, de spectacles en spectacles. Ce sont des humoristes qui aujourd'hui, prennent la relève. C. Plaire et instruire Le rire et la comédie semblent toujours devoir justifier leur légitimité. Dans l'antiquité, les latins (Horace) disaient de la comédie « Costigot  ridendo mores » elle corrige le rire par les mœurs. Molière reprend cette formule dans la

Doctrine classique : suivre la nature, imiter avec vraisemblance le comportement humain, pénétrer les cœurs, étudier les « mœurs du siècle, du temps » pour les attaquer. C’est une comédie de mœurs et de caractère. Elle doit avoir une visée morale et instruire. Elle est soumise à des règles que le Misanthrope respecte. L’esthétique de la comédie-ballet 40% de la production de Molière. Synthèse créatrice entre la comédie parlée, des ballets et des scènes en musique. Le Bourgeois Gentilhomme est le point

......... 155 Texte C1 : Micromégas et Gulliver ; Voltaire et Jonathan Swift Texte C2 : Notes sur Micromégas Texte C3 : Un conte philosophique du XXe siècle : Sternberg > Lecture facultative/ Entraînement à l’entretien oral : Voltaire, Candide (1759) ......... 158 Sommaire séquence 3-FR10 123 © Cned – Académie en ligne résentation du conte A Le conte Le conte est un sous-genre du genre narratif (ce qui ne signifie pas qu’il est un genre mineur mais une sous-catégorie