Instruire Reflexion Fiction Fantaisie

respecté un alinéa de 3 carreaux, l'élève A écrit donc sur sa copie son introduction. Résultat Après la mort de Louis XIV, en 1715, une période de relative liberté s'instaure en France pendant la Régence. Cette époque est propice à la réflexion et de nombreux écrivains interrogent le pouvoir en place. Dans ce mouvement des Lumières, des philosophes produisent alors des œuvres qui invitent les lecteurs à remettre en cause le système politique et religieux en vigueur. Parmi eux, aux côtés

cherchent d’abord dans le roman une occasion d’éprouver d’intenses sensations, nous verrons par la suite que le genre peut constituer également un regard sur la réalité du monde qui conduit le lecteur à s’interroger et une source d’enseignement et de réflexion. Enfin, nous confronterons les différents rôles examinés pour s’apercevoir que l’évasion, le témoignage de la réalité et la volonté d’instruction ne s’opposent pas nécessairement dans les récits romanesques. Le roman est souvent perçu comme

Généralement , un texte didactique exprime une leçon au travers d’une fiction. Par exemple, la fable et le conte philosophique sont des genres didactiques. Ici, il est question d’un conte philosophique, qui est didactique, visant à instruire et à enseigner. Souvent, le genre didactique apparait dans des oeuvres argumentatives, comme ce texte. Zadig, de Voltaire, est un texte où la présence de critique sociale et de reflexions politiques sont très présentes : Zadig essaye d’instruire par la politique

Objectifs Dans la première séquence, nous avons vu comment l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques. L’auteur livre ainsi, avec Micromégas, une œuvre fantaisiste, brève et cependant riche, propre à renouveler la mise en scène de l’altérité

L’encyclopédie : Réunir toutes les connaissances dans un ouvrage. Projet (lancé par « Le Breton », une librairie) confié à Diderot et D’Alembert. On retrouve la soif de connaissance déjà présente au 16e siècle. Ce projet permet d’inviter le lecteur à la réflexion critique. Car plusieurs articles sont contestataires. La monarchie absolue, les inégalités et les injustices de la société y sont dénoncées. Le projet repose sur le fait que l’homme est un être perfectible (16e siècle). Ironie utilisée donc registre

extravagances fantaisistes : nombreux figurants (46 pour le dernier intermède), couleurs chatoyantes des costumes, danseurs qui tournoient, costumes de créatures mythologiques ou exotiques pour le deuxième intermède, singes sur scène, imagination, fantaisie (créatures mythologiques, déesse du printemps, Zéphirs, Pan mi-homme mi-animal), fausse cérémonie carnavalesque. -> Tout cela crée une atmosphère fantasque, féérique. Nous plongeons dans la magie du spectacle.Variété des univers présentés

Zadig (1748) - Candide ou l’Optimisme (1759) - De l’horrible danger de la lecture (1765) - L’ingénu (1767) L’œuvre : Micromégas est un conte philosophique de Voltaire, paru en 1752. Il est considéré comme une de ses premières œuvres de science-fiction. Dans ce conte, Micromégas est un géant de trente-deux kilomètres de haut venant de la planète Sirius, il est exilé de sa planète à cause de travaux scientifiques contestés par des fanatiques. Micromégas décide donc de rechercher un monde meilleur

fictifs) : ils s’appuient sur l’imagination Ils contiennent une leçon : ils ont donc une vocation didactique. Par conséquent, ils incitent à réfléchir et construire une pensée. Ils ont deux intentions liées : plaire (par le récit/l’imagination) pour instruire Il s’agit de « PLACERE et DOCERE », pour reprendre les principes du Classicisme.Que signifie l’expression « contes vulgaires » ?  A priori, l’expression semble péjorative. Et les vers de La Fontaine nous conduisent dans cette direction : "La qualité

Objectifs Dans la première séquence, nous avons vu comment l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques. L’auteur livre ainsi, avec Micromégas, une œuvre fantaisiste, brève et cependant riche, propre à renouveler la mise en scène de l’altérité

philosophiques, historiques… Elle devient une littérature d’idées fondée sur les capacités d’interrogation, de réflexion et d’argumentation d’un auteur. Elle s’adresse alors à priori à la raison d’un lecteur et cherche à le convaincre. En ce sens la stratégie argumentative qui semble s’imposer est la stratégie directe qui développe explicitement, c'est-à-dire sans avoir recours à la fiction, thèse et arguments. Ainsi quand Rousseau au XVIIIème siècle réfléchit à l’éducation idéale à donner aux enfants