Interdiction Port Des Signes Religieux

d’Annecy 3/10/08 : C’est la 1ère fois qu’un acte est annulé sur la base du non respect de la charte de l’environnement, adossé à la constitution depuis 2005 + PFRLR = valeur constitutionnelle. Il en existe 10 dégagés par le CC°el + 1 par le CE = interdiction d’une extradition quand elle est demandée dans un but politique cf CE, Koné 1996. Le premier étant la liberté d’association dégagé en 1971 La loi et le règlement CE, Compagnie des chemins de fer de l’est et autres 1907 Un acte émanant d’une

RELIGION ET SOCIEÉ TEÉ Retour sur Charlie Hebdo : Il n'existe pas de deé terminisme religieux des eé veé nements. Pour expliquer les causes, certains ont revendiqueé un droit au blaspheè me c'est-aè -dire le droit de ne pas se sentir lieé par ce qu'une religion impose aux individus. La liberteé d'expression est une liberteé totale qui inclut le droit au blaspheè me. Comment appréhender la place de l'Islam dans l'espace républicain ? Il n'existe pas de reconnaissances communautaires : on ne peut pas

piliers : neutralité de l’Etat, liberté de conscience, pluralisme religieux (croyants = liberté de culte, sceptiques de la religion = lutte contre domination des religions, minoritaires = égalité des religions). Naissance de la laïcité à travers plusieurs lois : DDHC 1789 (liberté de culte, état civil laïc…), Lois Ferry 1905 (égalité formelle des cultes séparés de l’Etat), loi de 2004 (interdiction du port de signes ostentatoires religieux à l’école publique). => ? Frontières pour la laïcité = nécessité

chevalerie : * Trêve de Dieu -> interdiction de se battre : pendant certaines périodes(samedi matin et lundi soir) (sauf pour les infidèles) ; pendant certaines fêtes religieuses (Noël ; Carême ; Pâques) * Paix de Dieu -> interdiction de s’attaquer à certaines personnes : les pèlerins, les membres du clergé, les marchands, les femmes, les paysans sans armes. . -> interdiction de combattre dans certains lieux : les

que toutes les religions sont égales. La croyance est libre. Les religions se constituent librement et l'Etat n'a pas à connaitre de leur contenu. Quant à l'expression des convictions religieuses, elle reste limitée. On peut exprimer des propos religieux tant qu'ils sont licites. La manifestation de la relligion est limité epar l'ordre public établi par la loi. Loi de 1905 : L'Etat ne reconnait et ne subventionne ni salarie aucun culte. L'Etat ne peut juger le contenu des religions, ni le nombre

formé l'essentiel des futures cadres de la nation. Cela va permettre aux congrégations religieuses (notamment les jésuites) d'investir cette espace la. Pour les républicains cette loi est la bête noire car elle a livré l'éducation de la jeunesse au religieux. Les républicains revenus au pouvoir vont limiter l’influence de ces congrégations. Ils vont le faire car c'est l'école que sont inculquer les normes sociales mais aussi les nouvelles règles du jeu politique. Entre 1879 et 1886, des l'instant que

laïcité est comprise dans l'exigence traditionnelle de neutralité du service public. Ainsi, un agent du service public est soumis à une obligation de réserve (CE, 1935, Bouzanquet) qui se traduira notamment, par l'obligation de ne pas porter de signes religieux ostentatoires (CE, avis, 2000, Delle Marteaux). La laïcité sera analysée plus en détail plus loin. 3. La gratuité Des auteurs hésitent souvent à ranger la gratuité au rang des « lois du service public ». On peut souligner que les services

est dû à la montée en flèche de certains intégrismes religieux. Ce débat n’est pas voulu de tous, certains pensent qu’il ne servira qu’à stigmatiser l’Islam en France. En effet, depuis un certains temps les musulmans de France ont l’impression d’être les boucs-émissaires et de payer tous les problèmes de la France. Depuis la campagne électorale de Nicolas Sarkozy (2006) les musulmans sont pointés du doigt dans de nombreux domaines : (port du voile, terrorisme, quick halal, viande halal dans

que nous pourrions comparer au port de la coiffe alsacienne chez nous en France (qui n’est plus porté aujourd’hui à part dans des commisse agricoles). A noter aussi pourquoi le port de la burqa ne s'applique pas à l'islam: tout d'abord cette religion prône la beauté (de manière mesurée) or le voile intégral est loin d'être esthétique et de plus il attire le regard sur la femme mais de manière malsaine. Les talibans et quelques pachtounes afghans, ont légitimé le port de ce vêtement au nom de l’Islam

Introduction « La laïcité, c'est d'abord un droit. Ce n'est pas une interdiction la laïcité, c'est d'abord un droit. Le droit de croire et le droit de ne pas croire. Et c'est un double droit, non seulement le droit de croire est reconnu mais il garantit l'équilibre, l'égalité entre les différentes religions révélées en France, de façon à ce que chacun puisse vivre sa foi et la transmettre à ses enfants. » Nicolas Sarkozy, 13 décembre 2007 La laïcité, du grec laikos (λαϊκός : le peuple), principe