Interdiction Port Des Signes Religieux

régime tolérant vis-à-vis des religions et protecteur des églises et le modèle de laïcité français (Freedom from religion – se libérer de la religion), qui assure la liberté de conscience et la liberté de culte en même temps qu'il protège l'Etat du religieux. La laïcité est la base permettant d’établir les règles du vivre ensemble. Elle assure à chaque citoyen la totale liberté en matière philosophique et religieuse, fixe les règles de l’exercice de cette liberté et établit une frontière entre des

présence physique matérielle qui marque l’environnement quotidien des hommes. En effet, au cœur du territoire vécu des hommes se trouve l’église paroissiale. A la périphérie même on trouve des monastères, des chapelles, des ermitages en pleine forêt. Les signes paysagés chrétiens sont presque partout. Le moine Raoul Glaber au 11ème siècle parle de la France comme d’un pays qui se couvre d’un blanc manteau d’église. La religion ne marque pas que l’espace mais aussi le temps. Le calendrier de l’année est

dictionnaire français en 1870. Le mot laïcité correspond au principe de la séparation entre la société civile et la société religieuse. C’est le refus de toute référence et implication religieuse d’un Etat. Laïc est employé en France par opposition au religieux. Il signifie donc ce qui est non confessionnel. Laïc vient du grec laikos par opposition à klêros. Klêros renvoie à une personne qui a une charge religieuse. Laikos est celui qui n’exerce pas de charge religieuse.  Laïcard : partisan engagé de la

à aujourd’hui 1. Rappels historiques : l’école de la IIIème République 2. L’école d’aujourd’hui : une laïcité plus souple II. Un droit rempart contre les dérives A. Les limitations à la liberté religieuse B. Les nouveaux mouvements religieux : le cas des sectes 1. Une définition des sectes 2. Le risque sectaire C. Le voile : un signe d’appartenance religieuse qui dérange 1. Une islamité trop visible... 2. ... qui suscite la peur. Conclusion

rues   de   sa   commune,   estimant   cette   tenue   contraire   à   la   décence.   La   juridiction   administrative   a   jugé  qu’aucun  motif  suffisant  ne  fondait  cette  interdiction.  Comme  on  le  constate,  le  droit   de   se   vêtir   comme   on   veut   est   très   fortement   protégé   dans   notre   environnement   juridique.    Nous  pourrions

et une personnalité au sein de la télévision québécoise appuis fortement la charte2. En effet, pour Janette la charte est un grand pas vers l’avant pour le Québec. Elle défend la loi sur l’égalité homme-femme ainsi que l’interdiction de porter des signes religieux lorsqu’on est un employé de l’État. Pour elle la religion est faite par les hommes afin de dominer les femmes3. La neutralité de l’État favorisera ainsi l’égalité homme-femme. Janette Bertrand rajoute qu’elle a déjà vécu dans un Québec dominer

Collectif Contre l’Islamophobie en France Réflexions et révélations sur la mission d’information parlementaire sur la pratique du port du voile intégral sur le territoire national -2010- Mails : contact@islamophobie.net observatoire@islamophobie.net Web : http://www.islamophobie.net Tél. : 06.21.29.68.80 Fax : 01.48.09.84.74 Collectif Contre l'Islamophobie en France SOMMAIRE Introduction générale ...................................................................................

préhistorique, les hommes croyaient en une vie après la mort et le manifestaient via la décoration de tombes et d’offrandes. En effet n’est-il pas conseillé d’effectuer une distinction entre l’opposition que comporte le mot « croire » comme le sens religieux, par rapport à la réflexion débouchant sur une action ? Dans certaine situation, croire ne se présenterait-il pas comme une faiblesse ? Jusqu’où la croyance est-elle acceptable ? Le fait de croire n’entraverait-il pas le sens critique de l’homme 

Correction cas pratique séance 7 Le cas pratique fait état des deux problèmes suivants : 1° La sanction de M. PIC résultant du port d’un insigne religieux 2° L’éventuelle sanction de Mme CUCHE résultant d’un échange d’e-mail. Ils seront traités successivement. 1) La sanction de Monsieur PIC résultant du port d’un insigne religieuxIl faut en premier lieu se demander dans quelle mesure M. PIC peut agir en justice. a) On doit en premier s’interroger sur la capacité de Monsieur PIC à contester sa rétrogradation

Les signes ostentatoires Le port du voile en France : « liberté ou obligation » pour une femme musulmane ? I. Un symbole de liberté religieuse pour les musulmans ? II. Une obligation faites aux femmes musulmanes ? En plein cœur du débat sur l’identité nationale, la question du port de la burqa revient sur le devant de la scène. Le gouvernement actuel veut interdire le port du voile intégral dans les lieux publics. Depuis les année 1990, le voile fait beaucoup parler de lui : des enfants