Interet Dramatique Pour La Phedre

|hautes de la philosophie ou de la religion. Mais aussi l’étude des sentiments de | |XVII siècle : littérature classique et baroque. |l’âme. Le 17ème siècle n’étudie que des idées ou des passions pour intérêt général| |XVIII siècle : littérature des lumières et de la révolution. |(ambitions, amour…) | |XIX siècle : romantisme, parnasse, réalisme, naturalisme, symbolisme

relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des

l’interlocuteur principal que le personnage s’adresse à lui-même et qui, en réalité, s’adresse soit seulement au public, soit au public et à d’autres personnages présents sur scène => l’aparté témoigne de la spécificité de l’écriture théâtrale (écriture dramatique) par rapport à ttes les autres écritures • Un monologue (discours qu’une personne se tient à elle-même) cf le monologue de Hamlet • ≠un soliloque (discours d'une personne qui parle sans attendre de réponse ou sans permettre à ses interlocuteurs

la règle de bienséance en exclusion de tout ce qui irait contre la morale, la violence « obscène » ne doit par exemple pas être montrée sur scène, et les comportements déviants doivent être châtiés comme Don Juan à la fin de la pièce de Molière ou Phèdre dans l’œuvre de Racine. L’art doit « purger les passions (la catharsis aristotélicienne) avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie ». Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si

Bérénice, Racine, 1670 Étude du monologue de Titus, IV, 4 Introduction Racine (1639-1699) : tragédien (Phèdre, Andromaque, Iphigénie), rival de Corneille. Bérénice : tragédie qui repose sur une esthétique sobre, sur la simplicité extrême de l’intrigue. La pièce est construite autr d’une interrogation : comment Titus parviendra-t-il à expliquer à Bérénice qu’il a décidé de la renvoyer en Orient ? Titus aime Bérénice, la reine de Palestine. Or, devenu empereur de Rome depuis quelques jrs

des conséquences qui pourraient ternir son union avec Isabelle. Il demande à Clindor d'aller parler à Isabelle de ses sentiments. Acte III, scène 5 : Clindor, qui est seul avec Lise, lui avoue qu'elle lui plait (il lui fait la cour), mais que par intérêts, il a choisi Isabelle. Lise doute de cet aveu et l'informe qu'Isabelle l'attend. Acte III, scène 6 : Lise, seule, se réjouit d'avoir caché sa haine à Clindor. Elle attend impatiemment le piège qu'elle va lui faire par vengeance (Acte II, sc. 8)

écrit au sujet du théâtre. On écrit encore des œuvres néoclassiques sous l'Empire (19ème siècle). Ces premiers théoriciens ne sont pas français: SCALIGER (1561), CASTELVETRO (1570). Les écrits et les arts théoriques sont des tragédies. Le poème dramatique est une tragédie. Ces premiers théoriciens ne sont pas des novateurs. Au début du 17ème siècle, une poétique est produite par un Hollandais, HEINSIUS en 1611. durant la période 1650-1660, CHAPELAIN écrit Lettre-dissertation (en réponse au poète

bannisse les termes ampoulés et les modulations artificielles [4] .Illusion et émotionCes réflexions le soulignent, la question du langage dramatique ne se limite pas à une simple querelle technique. Il s’agit d’envisager sous son angle formel le problème de l’articulation entre réalité de la vie et vérité de l’art. Chez les théoriciens du drame, l’illusion dramatique n’est pas l’équivalent d’un mimétisme plat et le refus du caractère artificiel de l’éloquence poétique n’est pas synonyme de défaut de

ingrat […] son crime […] époux d’une Troyenne  ». Pour elle, c’est suffisant pour justifier la mise à mort de Pyrrhus au prix d’un crime d’Etat, même si elle rallume la guerre par intérêt personnel. L’égocentrisme des personnages raciniens les rend totalement imperméables à tout intérêt supérieur et leur névrose recherche le désordre universel  («  Après moi, le déluge  » comme dira plus tard Louis XV) ! - Le plan d’Hermione

hommes. ➢ Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des