Interprétation Du Rêve

n’empêche en aucun cas la découverte de la vérité.   Prenons tout d’abord le rêve, à première vu il n’a aucun sens rationnel ou logique. Il n’est qu’une activité mentale, pendant le sommeil. La question n’est pas : le rêve en lui-même a-t-il un sens, mais son interprétation en a-t-elle une ? Et en quoi a-t-elle un sens pour la pensée rationnelle ? Pour pouvoir le comprendre, il faut rattacher l’absurdité du rêve à la logique de l’inconscience. Nous pouvons définir l’inconscient comme un acte

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psychanalytique freudienne En psychanalyse appliquant la théorie freudienne, le rêve est considéré comme une réalisation de désirs, ces derniers étant en fermentation dans notre inconscient. Déjà Socrate (La République livre 9) définissait le rêve comme un lieu où les désirs honteux, réprimés le jour, se "trémoussent" pour assouvir leurs penchants. Plus tard, Freud y rajoutera l'idée du travestissement. Le rêve serait une sorte de « soupape de sécurité » permettant à l'Inconscient de s'exprimer

soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée », on peut s'interroger sur ce qui fait des Mains Libres un ouvrage surréaliste. Il l'est de par les thèmes qu'il aborde, la femme, la liberté et le rêve, et ce grâce à des procédés artistiques caractéristiques de son mouvement, qui créent un dialogue entre les deux auteurs et poussent enfin à l'interprétation du lecteur. Ce recueil est tout d'abord orienté vers trois thème principaux, tous en

de la charogne en beauté. Pour cela, nous suivrons 2 mouvements : La promenade et l’infâme découverte, du premier au troisième quatrain, et la transfiguration de la charogne en un objet poétique, du quatrième au huitième quatrain. Texte Analyse Interprétation 1er mouvement : La promenade et l’infâme découverte q.1-3 1er quatrain Rappelez-vous l’objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d’été si doux impératif = adresse directe pronom perso 2nde prsn du pluriel groupe nominal = terme fort + pronoms

morale, la censure, l'opinion, etc. -Les procédés qui donnent la possibilité de surpasser ces barrières ce déroulent dans la plus part des cas dans notre inconscient. La condensation: -La condensation est un procédé du rêve qui cherche « l'économie » des moyens. -La condensation se caractérise par le fait qu'une représentation unique exprime une chaîne d'associations. Dans les rêves c'est l'inconscient qui opère et cherche les similitudes

chamanes), occasionnés par des tsentsak (dars de sarbacane et « fléchettes » magiques des chamanes.). En général, le patient a rêvé d’un mauvais présage (des petits oiseaux lui picorent le flanc (p-346)), et peu de temps après ce rêve prophétique, il devient réalité sous la forme de douleurs. Seul le chamane est en mesure de stopper le maléfice. Nous sommes donc face à une interprétation de la réalité basée sur les formules métaphoriques, dont découle naturellement un rapport au monde tout à fait singulier :

Chapitre 4 |Actions et personnages |Procédés et registres |Interprétation du sens | |Grâce à leur dur labeur, Gervaise et Coupeau |Description détaillée du nouveau logement et |La description très positive montre la joie | |parviennent à économiser pour prendre un |du quartier. Long portrait des Goujet, de |du couple d’avoir enfin son propre logement. | |logement. |leurs origines etc

de mensonges, car notre cerveau provoque une interprétation erronée d’une image qu’il déforme. Deuxièmement, malgré le fait que Descartes se soit souvent pensé dans un lieu quelconque, mais à son inconscience, il était seulement plongé dans un rêve. Cela le trompait souvent. Ainsi, les rêves sont trompeurs puisqu’ils sont des illusions, des simulations de la vie sans savoir si cela s’est réellement passé ou si c’est seulement un rêve. Dans un rêve, ce qui est mystifiant, c’est que tu ressens les

couleur de la publicité par excellence. Couleur du ciel, de l’air, du vent, de la fraîcheur, de l’immatériel, de l’abstrait (la notion d’abstrait vient parce que l’air est impalpable), virtuelle qui n’existe pas, métaphysique, du rêve ( Bleu clair : rêve éveillé ; bleu nuit : rêve endormie). C’est aussi le bleu de la détente, du calme, du sommeil, de la sérénité, de la divinité, de la sagesse divine et infini tout court. (pour l’aristocratie, d’aristo qui signifie « les meilleurs » et la royauté, c’est