Intro Decolonisation

l’autre à travers la psychanalyse (et l’histoire des civilisations dans Etrangers à nous-mêmes, 1988) et celle de Manuel Boucher intitulée : Les théories de l’intégration, entre universalisme et différentialisme, 2000. Commençons par celui-ci. Intro du livre : L’époque est actuellement caractérisée par deux mouvements contradictoires : une mondialisation des échanges et parallèlement une affirmation des identités. : « Aux deux extrémités de la diversité des discours tenus, d’un point de vue idéal-typique

de foin. D’autant que le savoir savant évolue et que les façons de percevoir tel ou tel événement ou concept peuvent avoir été grandement modifiées (tout comme le lac Albert, en Afrique subsaharienne, qui ne s’appelle plus ainsi… depuis les décolonisations). Il faut donc savoir ce qui se fait actuellement sur telle ou telle question. Il existe heureusement pour cela des outils, de plus en plus perfectionnés, gratuits, aisément accessibles. Une présentation de ceux-ci sera effectuée en cours de

Centres et périphéries dans la mondialisation INTRO [Bcp plus longue que ne l’exige l’exercice de la dissertation, ie « modèle » pour poser les réflexions, les thématiques conduisant à l’annonce de la problématique et du plan] – La mondialisation contemporaine modifie un ordre du monde que les Temps modernes ont esquissé et que le XIX e s parachève. Cet ordre était régenté par quelques grandes puissances d’Europe occidentale, organisées autour d’Etats affirmant leur autorité sur des peuples

aires religieuses, qu’il y a une interpénétration du religieux dans le politique. Dans une dernière partie, à l’intérieur des frontières des Etats, il y a d’autres fractures : les régionalismes qui remettent en cause le modèle territorial dominant. Intro : La géopolitique est formée de l’association de la géographie et de la politique. C’est donc l’étude des rapports entre les territoires et les pouvoirs. La géopolitique c’est l’étude des rapports entre les données naturelles de la géographie et

Gallimard de passer de la collection « Continents noirs » à… la « Collection blanche ». Réponse à des limitations L’examen du label « francophone » montrant que son attribution est cantonnée aux écrivains en instance ou en mal d’indépendance ou de décolonisation, il s’ensuit que l’on s’attend également à ce que leur littérature se ressente des inflexions de leur langue, et surtout, de leur imaginaire. Ce contingentement de l’imaginaire associé à la notion de « littérature francophone » s’avère également

communauté dépasse la simple organisation des relations entre Etats, la simple logique de juxtaposition des Etats au profit de ce que l'on appelle logique d'ensemble commune. IV. Finalité et évolutions des RI Il est indispensable de terminer cette intro en concluant sur ce qui motivait les RI. Aussi loin que l'on puisse retrouver les R dite I, elles se font essentiellement sur ce que nous appelerons les phénomènes de pouvoirs. Ces phénomènes pendant longtemps, essentiellement étatiques, ont tourné

la décolonisation, détachement de la domination coloniale de l'Angleterre. En 1787, l'Etat fédéral des USA s'affirment à partir d'entités jusqu'alors autonomes, décision difficile qui prendra plus d'un siècle jusqu'à la fin de la guerre de sécession. Mouvement de décolonisation qui suit en Amérique du Sud contre l'Espagne et le Portugal. Au milieu du 19e s de nbeux états sur le continent américain. Au 20e s, mouvement d'universalisation de l'Etat dont le temps décisif est la décolonisation après

de l'intervention. Reste qu’aucune prise de position juridique n’est faite. Sauf les USA… B. Recours à la force & droit des peuples à disposer d’eux-mêmes S’agissant des peuples qui se trouvent sur domination coloniale, les conflits de décolonisation sont qualifiés d’internationaux. Le recours à la force par les peuples colonisés est le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes et est donc licite. Les Nations Unies posent que l’utilisation de la force pour réprimer les peuples colonisés est

(comme la famille, les communautés locales...) Mais il peut y avoir des sociétés sans état ! C'est une forme d'organisation de la société qui est apparue dans certains lieux à une certaine époque : les pays ont du développer leurs états (Ex : décolonisation.) Il faut donc du temps pour construire un état et pour que la société l'admette. La construction d'un état est un problème mondialement confronté, et certains pays en sont au même stade. L'état français présente des avantages : C'est en France

système politique en place dans les colonies et de le mettre en perspective avec les phénomènes de décolonisation. On dit de la France qu'elle a très mal gérée ses colonies (Etat très central, nombreux conflits, guerres) et à contrario, la GB avait bcp mieux géré et pas déclenché de guerre. En réalité, à regarder de plus prés, il faut nuancer, il y a eu qques conflits pour la GB et quelques décolonisation pour France faite de façon plus « pacifique ». Auj, travaux sur la violence coloniale, et post coloniale