Introduction Le Pouvoir Des Fables

Introduction : Désireux, en tant que précepteur, d’instruire par ses écrits, Fénelon rédigea à la fin du 17ème siècle Les Aventures de Télémaque, conçue comme une somme pédagogique destinée au duc de Bourgogne. Il poursuivit sa tâche éducative en 1713 avec les Fables et Opuscules pédagogiques. Il s‘agit essentiellement d’un recueil d’apologues sous forme de récits allégoriques à dimension morale, directement inspiré des Fables de La Fontaine. Si d’un point de vue formel, Fénelon innove avec

Le coche et la mouche, Fables, livre VII, 9 1678 La Fontaine INTRODUCTION Présentation œuvre et auteur Les Fables La Fontaine se répartissent en 12 livres qui se regroupent en

Diderot, et ce doublement puisque Moi et Lui conversent mais aussi parce que lui rapporte ses conversations avec mademoiselle et sa mère et qu’il fait parler la mère). - thème : ces formes dialoguées ne sont pas dues au hasard car c’est grâce au pouvoir de la parole que les personnages rusés parviennent à triompher (voir question 2). Question 2 - Le personnage vainqueur parle beaucoup : la parole est mal répartie, et il semble que la victime soit d’abord victime du flot des paroles. Par exemple

des hommes, mise en scène et les acteurs II) critique de la justice et du pouvoir a) Le pouvoir : le roi et les courtisans ou LE LION b) La justice ou LE RENARD c) L'âne Introduction : Jean de La Fontaine est un auteur qui fait parti du mouvement classiciste du 17 ième siècle. La Fontaine est connu pour ces deux recueils de Fables divisés en deux livres qu'il a écrit au cours de sa vie. Ces nombreuses fables lui ont permis de dénoncer les défauts des hommes. C'est le cas dans

Fiche n°1 « Les Animaux Malades de la Peste », Livre VII des Fables de Jean de La Fontaine Introduction Fable du VIIe livre de la Fontaine publié en 1678, à travers ce récit on assite à la démonstration de la loi naturelle : la raison du plus fort. Comment le talent du comteur se met-il au service d'une critique du pouvoir et de la justice ? Un tableau terrifiant A)Un préambule de tragédie antique Peste, référence à Thèbes/Oedipe : Sophocle, châtiment du ciel, mal fréquent

L'auteur est parfois obligé d'avoir recours à un personnage naïf pour que sa dénonciation soit efficace a) Échapper à la censure b) Adaptation au public c) Stratégie de diffusion : l'auteur s'adapte à la situation Introduction : … Séquence 4= Les Caractères de Jean de La Bruyère « De la cour » Le XVII eme siècle est appelé l'age classique ou le grand siècle. Le classicisme dans l'art c'est la recherche de la mesure et de l'unité contrairement à l'age Baroque

1 Multiplicité des implicites III.2 Dualité : Souveraineté de droit et Souveraineté du cœur III.3 Paradoxe et métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine, poète du siècle classique, doit sa renommée à ses fables écrites en trois recueils entre 1668 et 1693 en pleine période de son apogée littéraire. Célèbre moraliste il prend appui sur les animaux pour décrire les comportements humains. Si le premier ouvrage prend son influence dans les récits et les « inventions »

En quoi le voile de la fiction peut-il se révéler efficace pour défendre les idées ? Le mot souligné indique qu’il s’agit d’examiner par quels moyens la fiction facilite cette défense. Esquisse de plan : Introduction : (les différentes étapes sont ici séparées. Veillez à reformuler la question sous forme d’interrogation indirecte comme ici) Pour exprimer leurs idées, bien des écrivains ont dû contourner l’obstacle de la censure. Le moyen le plus efficace est alors de les exposer indirectement

Introduction : Comme l’a bien montré Esope, le père des fables, 10 siècles avant, cette image du miel et de l’absinthe s’applique exactement aux fables qui se servent d’un apologue défini comme une jolie histoire qui doit plaire, charmer et la morale comme une jolie formule qui doit inspirer les lecteurs. La Fontaine a utilisé les mêmes principes qu’Esope par rapport au côté mielleux de la fable en réécrivant le texte qui nous intéresse, ici : Le Loup et l’Agneau, mais y a mis sa marque en transformant

LA GENISSE LA CHEVRE ET LA BREBIS EN SOCIETE AVEC LE LION INTRODUCTION Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, et en modifiera l'aspect formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société dans laquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les