Intégrisme Religieux

peuples, le contrôle des sources d'approvisionnement, des matières premières, du pétrole... au grand bénéfice des multinationales dont celles de l'armement. Cette politique d'agression a pour effet de favoriser une montée du nationalisme, des intégrismes religieux et des logiques communautaires, instrumentalisés pour diviser les peuples. Ainsi, les anticapitalistes d’un pays impérialiste doivent avant tout lutter contre leurs capitalistes nationaux, leur propre État impérialiste et son armée. C’est

nationaux. 28 RSPI - N° 301, 1/2009 L’ISLAM FACE A L’OCCIDENT naire El Azhar exerçait toujours un grand rayonnement sur les consciences musulmanes. Le réformisme prenait une importance croissante dans le monde de l’Islam: le sentiment religieux perdait ce que le sentiment national gagnait dans les aspirations politiques des populations. Ceci étant, l’accession à l’indépendance des anciens territoires de l’Empire ottoman n’a pas beaucoup modifié la condition économique très désastreuse des

la forte croissance économique ; elle s'est depuis considérablement ralentie. b) Les flux de réfugiés Ils portent sur un nombre de personnes beaucoup moins important que les précédents et se produisent pour des raisons à caractères politiques ou religieux. Ils présentent souvent un caractère forcé, expulsion ou fuite. Depuis 1945, de nombreuses parties du monde ont été concernées par ces migrations ; on peut citer l'exemple des « boat-people » fuyant certains pays d'Asie du sud-est dans les années

peut voir une hiérarchie, il y a un modèle de comportement à appliquer, des lois qui s’exercent tant sur le plan matériel que spirituel. Dans l'espace de la cour, l'autorité est incarnée par le roi, et spirituellement par le roi pécheur. Les rites religieux sont codifiés, il est nécessaire d’aller prier dans une église, de se confesser de ses péchés et ne pas porter d’armes durant les jours saints. Chez Rushdie, dans l'espace de la pauvreté l'autorité est détenue par le roi des voleurs, qui craint

première muraille de la seconde. Une chaîne continue de palais qui semblent n’en former qu’un s’appuieau mur et en suit le mouvement. Au-dessus l’on a construit des balcons de garde bâtis avecdes colonnes, et qui ressemblent aux cloîtres de nos religieux; au bas il n’y a d’entrée que ducôté qui regarde vers l’intérieur du palais. Les chambres qui comportent des fenêtres orientéesvers l’intérieur et vers l’extérieur, sont belles; un petit mur les sépare les unes des autres. Lemur extérieur a huit

marocaine ainsi que son évolution comme suite aux apports faits par les différents peuples ayant habité le Maroc. Les fondements de la culture marocaine3 Nous distinguons à cet égard entre les fondements historiques et ethniques, les fondements religieux et cultuels et enfin, les fondements économiques. Évolution historique et ethnique de la société marocaine Les écrits disponibles de même que les preuves archéologiques montrent que le Maroc était déjà peuplé vers 800 000 avant J.-C. comme en témoignent

qui appartiennent à des minorités visibles, sont souvent victimes de discriminations en France. Pour des raisons indéterminées et sujettes à débats, une partie minoritaire de cette population se tourne vers le communautarisme et le fondamentalisme religieux. Minorité visible (minoria visible) : est une minorité nationale dont les membres sont facilement reconnaissables. Cela concerne en premier lieu les différences ethniques et surtout la couleur de la peau. Communautarisme (Le)(el comunitarismo) :

progressif du public au privé : Depuis dix ans, la part du privé augmente un peu. Les établissements privés non religieux augmentent dans les grandes villes (cours privés). B.2 - Passage progressif du sacré au profane : On observe ici le même mouvement de balancier du à l’accès de la bureaucratisation du public, le sacré reprend un peu de place dans la sphère publique (intégrisme) et notamment par le biais des sectes. B.3 - Passage progressif du possible à l’obligatoire : Depuis 1881

l'entreprise qui est choisie. 7 critères légaux cumulatifs : -respect des valeurs républicaines (liberté d'opinion, liberté politique, philosophique, ou religieuse, refus de toute discrimination, intolérance, intégrisme) -indépendance : vis à vis de l'employeur, et mouvement politique et religieux. -transparence financière : cette obligation est introduite dans le code du travail, obligation pour le syndicat de tenir une comptabilité, ainsi que l'obligation de certifier et de publier les comptes.

général de l’Isère. Pour en savoir plus, consultez le site du Conseil général de l’Isère : www.isere.fr/73-droit-desfemmes.htm et www.isere.fr/285autres-evenements.htm La Fondation marocaine YTTO et l’association lyonnaise Femmes Contre les Intégrismes (FCI) mettent en place la « Caravane des femmes » depuis 2006, soutenue par le Conseil général de l’Isère. Cette caravane qui arpente les régions rurales marocaines et d’Afrique subsaharienne, est passée à Grenoble et dans d’autres pays d’Europe