Intériorité Du Personnages

elle aussi ses limites : je prétends connaître l'autre sans jamais me détacher de moi-même. La connaissance d'autrui par sympathie semble n'avoir que moi pour centre – les signes que me donnent autrui, je les interprète en fonction de ma propre intériorité, et je leur prête un sens monovalent (en l'occurrence, le mien) qui a pour conséquence la réduction d'autrui. Autrui est complexe, et les signes qu'ils me donnent doivent être interprétés de façon polyvalente – sinon, je me retrouve à projeter ma

pendu, quoique ce ne soit pas la coutume. Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable. L’inquisition : Tribunal religieux. Une structure narrative 1er paragraphe : plus que parfait/situation initiale =présentation, intériorité au passé. 2ème paragraphe : passé simple= actualité inscrite dans le passé + « en conséquence » 3ème et 4ème paragraphes : imparfait+discours direct/ situation finale= description *La situation initiale. Point de vue omniscient. « Après le

toujours je, nous somme toujours nous-mêmes. Il est impossible de ne pas être soi même puisque nous sommes conscients de nous-mêmes et conscients du monde qui nous entour d’une manière immédiate. Pour Descartes, on connait toujours à partir de soi (intériorité de la connaissance). Il montre qu’il y a une transparence du Sujet. Celui-ci se connait immédiatement à lui-même. C’est la conscience de soi : J’ai toujours conscience de moi-même. Tant que je pense je sui moi-même d’où dérive le cogito : « Je pense

l'opinion publique prend pour un acte naturel, comme pleurer à la mort de quelqu'un, relève en réalité plutôt de conventions, qui sont des règles non écrites qui distinguent ce qui est normal de ce qui est anormal, puisque lorsque tous voient que le personnage principal ne pleure pas à la mort de sa mère, ils le condamnent de ne pas être normal. Aussi, nous pouvons prendre l'exemple de la mauvaise foi, décrite par Jean-Paul Sartre dans L'Être et le Néant, avec l'exemple de la femme coquette. La mauvaise

longue date Marlène. Sans pour autant être en quête d'une vie nouvelle, il tente de se laisser bercer par les vagues de son célibat, tout en réapprenant à nager pour ne pas sombrer. Extériorité Pour commencer, comme le narrateur est Alex, le personnage principal, lui-même, ses caractéristiques physiques ne sont que très peu présentes dans sa description, ce que nous savons de lui s'exprime bien plus de par son statut social et ses traits culturels, entre autre. Par exemple, tout au long de l'histoire

propre mère en la plaçant dans un asile et en ne pleurant pas à son enterrement. Problématique : Comment le plaidoyer de son avocat provoque-t-il le détachement de Meursault ?  I- Un plaidoyer caricatural Le Soleil est pour ainsi dire le troisième personnage de cet extrait, il domine le texte et est omniprésent tout a long de cet extrait. Il y a d'ailleurs répétition 5 fois du mot soleil. A - La stratégie de défense - Le plaidoyer cherche à atténuer responsabilité de Meursault en parlant de provocation

social lui-même et ses effets destructeurs sur l'individu, dans une société dominée par le conformisme, c'est-à-dire le mimétisme.      La caractéristique du jeu des relations sociales dans les Liaisons est précisément de ne laisser aucun jeu aux personnages, aucun espace de liberté. Les libertins, malgré les apparences et l'étymologie, n'y sont pas plus libres dans leur rôle que les jeunes filles entre les murs des couvents. L'intelligence souveraine de Mme de Merteuil et de Valmont fait illusion sur

voulu se venger de l’affront subi • Au XIX une version prête à Salomé elle-même une attirance pour JB Il existe 2789 poèmes sur Salomé : donc un personnage très présent dans la littérature française de la fin du XIX. Elle devient la figure de prédilection du courant symboliste et décadent. A partir de 1880, il y a donc une sorte de fascination pour le personnage dont Flaubert rend compte dans son recueil Les trois contes : Flaubert fait de la danse de Salomé un morceau de bravoure littéraire en exploitant

plus personnelle qui alterne entre satire de la justice, prise de conscience tragique d'un destin qui lui échappe et expression lyrique de la nostalgie d'un bonheur à jamais perdu. Le personnage évolue : étranger à lui-même et à sa propre existence au début du roman, il gagne en épaisseur psychologique, en intériorité, comme si les épreuves accumulées l'aidaient à devenir pleinement lui-même, un homme.

COMMENTAIRE DU TEXTE Introduction : Le problème soulevé par Hegel dans cet extrait est celui de la conscience de soi. Cette conscience, propre à l’être humain, nous invite non seulement à entreprendre une descente dans les profondeurs de notre intériorité, par le biais de l’introspection, mais cette conscience de soi s’acquiert également par les rapports que l’homme entreprend avec le monde, dans l’ultime but de trouver l’essence de notre être. Ainsi, selon Hegel, l’acquisition de la conscience de