Inventeur Mythe De Faust

ak, smurf, looking, hype…), jeu interactif sur  le principe du Free Style. Dossier sur le graff et le rap www.villette.com/rencontres‐villette/hip‐hop.html    Le  mouvement  hip‐hop  (danse,  rap,  graff)  et  la  philosophie  du  défi  positif  (mythe  fondateur  d’Afrika  Bambaataa,  influence  de  Malcom  X,  lutte  contre  l’apartheid  en  Afrique  du  sud…)  à  travers  des  sites  internet :  (cf  http://www.recherche‐action.fr/LinkedDocuments/Hist_hiphop.htm ).  Bibiographie ESSENTIEL 

inkwatercolor.com Charles Baudelaire inkwatercolor.com 43 43 Sed non satiata édition de 1861 édition de 1861 Fleurs du mal Bizarre déité, brune comme les nuits, Au parfum mélangé de musc et de havane, Oeuvre de quelque obi, le Faust de la savane, Sorcière au flanc d'ébène, enfant des noirs minuits, Je préfère au constance, à l'opium, au nuits, L'élixir de ta bouche où l'amour se pavane; Quand vers toi mes désirs partent en caravane, Tes yeux sont la citerne où boivent mes ennuis

ak, smurf, looking, hype…), jeu interactif sur  le principe du Free Style. Dossier sur le graff et le rap www.villette.com/rencontres‐villette/hip‐hop.html    Le  mouvement  hip‐hop  (danse,  rap,  graff)  et  la  philosophie  du  défi  positif  (mythe  fondateur  d’Afrika  Bambaataa,  influence  de  Malcom  X,  lutte  contre  l’apartheid  en  Afrique  du  sud…)  à  travers  des  sites  internet :  (cf  http://www.recherche‐action.fr/LinkedDocuments/Hist_hiphop.htm ).  Bibiographie ESSENTIEL  

ceux qui ne possèdent pas ce caractère ne méritent pas d’être nommés ainsi, n’en étant en réalité que de simples contrefaçons toutes profanes), leur origine est pareillement « nonhumaine » ; aussi l’impossibilité de leur assigner un auteur ou un inventeur déterminé, que nous avons déjà signalée, n’est-elle point due à l’ignorance comme peuvent le supposer les historiens ordinaires (quand ils n’en arrivent pas, en désespoir de cause, à y voir le produit d’une sorte de « conscience collective » qui

celle des idées, de la philosophie. Exemple : philosophie existentialiste théorisée dans L’existentialisme est un humanisme (essai) et illustrée dans La Nausée de Sartre. L’absurde est « romancé » dans L’Étranger, après avoir été théorisé dans Le Mythe de Sisyphe (essai) par Camus. c) D’autres voies romanesques : écriture et jeu Enfin, certains romans s’écartent délibérément de tout ancrage social ou historique, voire de toute vérité historique. Exemple : Le Nouveau roman préfère « l’aventure de

l’homme de l’action par excellence, le solitaire qui s’est fermement proposé de changer la vie pour un « avenir matérialiste »4. 1 2 3 4 RAYMOND, Marcel, op.cit., p. 18. Ibid., p. 37. Ibid., p. 38. RICHTER, Mario, La crise du logos et la quête du mythe, Baudelaire-Rimbaud, Cendrars-Apollinaire, Neuchâtel : Éditions de la Baconnière, 1976, p. 151. 40 Lautréamont, en projetant des images mythiques sur lui-même, se veut à la fois égal à l’univers, même à Dieu et identique à lui-même ; à la

impose, en 1539, l’usage exclusif de la langue française dans les actes administratifs. Le sentiment de l’identité nationale se renL’homme de Vitruve, croquis de Léonard de Vinci (1452-1519) à la fois artiste, scientifique, force ; Du Bellay publie inventeur, philosophe, souvent considéré comme le symbole de l’humaniste de la sa Défense et illustration renaissance. de la langue française en Renaissance et E LA PLéiAde La rencontre de Ronsard et Du Bellay aura une influence déterminante sur la

volontés défaillantes et redonne la mémoire à ceux qui l'ont perdue. On dit quelquefois qu'il fait entendre le sourds; on a même écrit qu'il rendait les enfants intelligents . . . Ce docteur-miracle, c'est le Professeur Alfred Tomatis. Chercheur, inventeur, théoricien, il est avant tout thérapeute. Son domaine, son champ d'expérience, sa passion : l'oreille. Tout ne part peut-être pas de là, mais quel carrefour, quel poste d'aiguillage ! Entrez dans le labyrinthe, avec Alain Gerber. Du dehors, il

est malheureux à cause de la société. Le grand problème c’est la propriété. Pour Protagoras la société politique est due aux besoins mutuels qui ont rassemblé les humains. La propriété a joué un rôle aussi. Pour mieux nous expliquer, il utilise le mythe. Il dit que les 1ers hommes ont vécu en famille dispersés et à un moment donné il y a eu la constitution de la cité. Protagoras n’adhère pas à l’idée d’un contrat social. L’origine de la société est naturelle, spontanée. C’est le besoin qui a réuni

la poésie héroïque yougoslave … » 104 C'est là que nous rejoignons le chœur. A partir du moment où les protagonistes (ceux du theatron) de l'action originelle se trouvent volontairement éloignés de leur réalité pour mieux devenir les agents du mythe, phénomène dont la diachronie entre le temps réel et le temps mythique n'est qu'une des manifestations les plus simples à observer, ils se trouvent distanciés de la sphère de réalité des spectateurs, et ceci dès les premières présentations. Les procédés