Inégalités Des Chance Bourdieu Boudon

Raymond BOUDON - EFFETS PERVERS ET ORDRE SOCIAL - PUF- 1977   EFFETS PERVERS ET CHANGEMENT SOCIAL L’auteur ne rejette pas les hypothèses portant sur le rôle des conflits, des changements de valeur voire d’imitation dans la genèse du changement social mais il pense qu’il convient de privilégier la question des effets pervers. Il montre par exemple les effets pervers de la démocratisation scolaire sur les inégalités sociales (Thurow), de l’action collective (Olson), de l’oligarchie (« loi d’airain

En France, en 2009, Nicolas Sarkozy crée une polémique en essayant d'imposer son fils à la tête de l'EPAD. Lui même prônant des vertus méritocratiques, va montrer, par son action, la persistance d'inégalités des chances et non l'existence d'une société purement méritocratique c'est à dire basée sur le mérite de chacun. L'envie d'une société méritocratique vient du souhait d'une ascension sociale de chaque individus ou, plus généralement, d'une mobilité sociale. La mobilité sociale est définie comme

privilèges se transmettent de générations en générations et où règne donc l’inégalité des chances. Les sociétés démocratiques par contre sont des sociétés ouvertes dans lesquelles il est possible de changer de condition sur la base de l’égalité des chances. En effet, l’égalité des situations étant impossible à obtenir ni même forcément souhaitable, la démocratie ne peut rechercher que l’égalité des chances, c’est la méritocratie. 3) Les différents types de mobilité. La mobilité brute est la mobilité

l’absence relative de déterminisme, les sociétés seront plus fluides et en accord avec les principes méritocratiques et/ou d’égalité des chances. L’analyse de la mobilité est ainsi au cœur d’une approche libérale des sociétés dans lesquelles les distinctions et les barrières de classes s’effacent : dans une société ouverte, libre, d’égalité des chances, les positions sociales sont accessibles à tous et sont, conformément à l’idéal méritocratique, distribués selon les compétences et les mérites

TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Fiche 12 : Changement social et inégalités Plan de la fiche 1. Notions de base 2. Problèmes économiques et sociaux 3.Théories et auteurs 4. Repères historiques La croissance dans nos sociétés industrielles s’accompagne-t-elle d’une réduction des inégalités et d’une plus grande justice sociale ? Notions de base L’équité est une recherche pour promouvoir l’égalité des chances afin de réduire les inégalités sociales. La justice sociale a pour objet d’assurer une répartition

l'inégalité des chances. La réussite scoalire dépend de l'instauration de l'égalité des chances mais aussi de la démocratisation de l'enseignement. Selon Alexis de Tocqueville, la démocratie valorise l'égalité des chances ; l'égalité est un principe qui stipule que chaque individu doit être traité de façon identique et bénéficie de l'universalité des droits. L'école républicaine doit fonctionner de manière méritocratique selon le principe de l'égalité des chances et permettre

principe de méritocratie. Le taux de scolarisation qui est maintenant important au point que 75% des élèves d'une classe d'âge à 18 ans sont toujours scolarisés nous conduit à nous demander si l'école est une institution permettant de lutter contre les inégalités ou à contrario, si elle est elle-même génératrice d'inégalités? Nous verrons donc dans un premier temps l'évolution de l'école au cours du siècle dernier, avant de remarquer dans un second temps que dans les faits, la démocratisation de l'école

mobilité sociale P165 D3 «  Dans une société qui valorise la démocratie et la liberté individuelle, l’étude de la mobilité sociale conduit à dissocier la question de l’inégalité des conditions(de vie), dite aussi inégalité de faits, et celle de l’inégalité des chances (d’accès à ces conditions), la première pouvant apparaître plus admissible si les individus se voient offrir les moyens de changer de conditions ou d’entrer dans une compétition équitable pour l’accès aux différentes conditions »

Raymond Boudon est un sociologue français né le 27 janvier 1934 à Paris, est un des plus importants sociologues français de la deuxième moitié du XXe siècle. Il est le chef de file du courant de l'« individu rationnel » dans la sociologie française. Cependant, comme Bourdieu, il constate qu'il existe dans notre société une « inégalité des chance»(1973) selon l'origine sociale. Mais, son explication est différente de celle de Bourdieu. Selon lui, l'école est neutre dans les inégalités : les

Dénonciation Non seulement l’école n’assure pas l’égalité des chances, mais elle justifie la reproduction sociale, en diffusant l’idéologie méritocratique. L’école attribue l’échec et la réussite scolaire au mérite personnel (les dons « naturels » de l’individu), alors que cet échec ou cette réussite sont conditionnés socialement. Valorisation En même temps, l’école doit être défendue en raison même de la correspondance entre les titres et les postes. Car le diplôme (universellement reconnu