Iphigenie Texte

Dimanche 10 Avril 2011 Exercice d'entrainement Français: Plan détaillé rédaction Le texte écrit par Jean Racine en 1674 est « Iphigénie ». c'est un extrait de l'acte I scène 1 . Plan détaillé : En quoi cette scène s'inscrit-elle bien dans le genre tragique ? I/ Une scène d'exposition. A/Des dieux très présent. -Craintes des dieux : exemples en vers 26/27 « je condamnai les Dieux et sans plus rien ouïr, Fis vœu sur leurs autels de leur désobéir. » ou vers 43/44 « Pour comble

Fiche de lecture Michel AZAMA, Iphigénie ou le péché des dieux (1991). I. Présentation de l’auteur : Biographie : Michel AZAMA est né à Villelongue-de-la-Salanque en 1947. C’est un inspecteur d'académie, écrivain et dramaturge français, toujours en vie actuellement. Après des études de lettres et de philosophie à Montpellier, il suit une formation de comédien à l’école nationale de théâtre Jacques Lecoq et au cours Simon. Il écrit son premier texte, Bled, au terme d'un séjour de deux

Problématique : Est- ce que le fait de subsituer Iphigénie par Eriphile pour le sacrifice final apporte une fin dites heureuse, et correspond elle à la définition du théâtre tragique ? Introduction : Le texte commenté est une oeuvre écrite par Racine le 18 aout 1674, « Iphigénie » qui est une oeuvre tragique. La scène d'où le passage d'où est extraite le passage à commenté est la scène Le passage à commenter est une tirade d'Ulysse, dans la quelle il narre le sacrifice d'Eriphile ainsi que

Racine (1639-1699) est un dramaturge et un poète français. C'est un des plus grands représentants de la tragédie de la période classique, un courant littéraire du 17ieme siècle. Parmi ses oeuvres les plus célèbres, on retrouve Alexandre le Grand, Iphigénie, Bérénice ou encore Andromaque. C'est cette derenière, paru une première fois en 1667 et modifiée et rejouée en 1676 qui lui assure définitivement sa réputation. Dans cette dernière scène d'Andromaque que nous allons étudier, Oreste vient de tuer

d'abord, entré aux Petites Écoles, puis dans le collège de Beauvais, ainsi que celui d'Harcourt, il apprend pleinement la philosophie, ce qui fera de lui plus tard, un des plus célèbres et rares grands écrivains du XVIIe siècle, à pouvoir lire dans le texte original, les auteurs tragiques grecs. En 1658, Racine va étudier la philosophie à Paris et entre au service du duc de Luynes, janséniste austère, ce qui ne l'empêche pas de fréquenter une société de mondains et de lettrés. C'est en 1660 que la gloire

caractères différents, et nous nous demanderons comment s’exprime la violence de chaque personnage. D’une manière générale, il faut rappeler les règles de bienséance au théâtre qui ne doit pas choquer, la violence existe plus dans le texte que sur la scène. Chaque texte fait ressortir une violence verbale, psychologique et morale. L’héroïne de CORNEILLE, par ses exclamations et ses interrogations, donne un ton spécifique au dialogue qu’elle a avec Jason qui le lui renvoie. Elle utilise des mots forts

après son exil, aux côtés de sa sœur Electre, qui peine à le reconnaître. Dans un long dialogue, Electre lui fait part de la haine qu’elle voue à sa mère et incite son frère à sauver leur honneur. Le Chœur, qui est un personnage omniprésent dans ce texte, rappelle à Oreste son devoir de vengeance. En rusant, Oreste parvient à s’introduire dans le palais en se faisant passer pour un étranger en provenance de Daulis. Il réclame l’hospitalité à sa mère qui ne le reconnaît pas et l’obtient. Grâce à cette

Iphigénie de Racine par CÉCILE LIGNEREUX 1 Clefs d’analyse Acte I, scène 1. Compréhension Une exposition dynamique et efficace ● Relever les informations données au spectateur sur l’action en cours. On peut rappeler qu’une exposition de théâtre, parce qu’elle est située au début de la pièce, a pour fonction de présenter l’action et les personnages au public. Elle doit fournir les éléments nécessaires à la compréhension de la situation initiale (protagonistes, époque, lieux, données de l’intrigue)

allégorisent les querelles qui se succèdent au XVIIe siècle autour du modèle tragique : querelle des cornéliens et des "doucereux", querelle des règles, querelle des anciens et des modernes, querelle des dévôts ou "des Visionnaires". D’Andromaque à Iphigénie et de Bérénice à Phèdre, Racine s’avance caché sous le masque de ses héros et sous le voile de ses intrigues. Ce sont ses argumentations que cet ouvrage déchiffre sous l’argument des tragédies. Fffffgfffffffrfffrrrfrr L’extrait qui nous

faire manger à table sans qu’il ne s’en doute. Horrifié, les dieux décidèrent de punir non seulement Atrée mais aussi toute sa descendance. Son fils Agamemnon sera assassiné par Clytemnestre. Elle venge ainsi son époux qui a sacrifié leur fille Iphigénie pour favoriser l’expédition grecque contre Troie. Electre est donc la dernière représentante d’une race de criminels. Elle y fait directement allusion elle-même dans la pièce : la « référence au meurtre se présente si facilement dans la famille