Iphigénie Incohérente

Dans sa pièce Iphigénie, représentée sur scène pour la première fois en 1674, Jean Racine met en scène le personnage d’Eriphile qui n’apparait pas dans les adaptations de ses prédécesseurs comme Iphigénie à Aulis d’Euripide. Cependant, en quoi ce personnage a-t-il de l’importance ? Pourquoi Racine a-t-il voulu l’intégrer à son récit ? Premièrement, Eriphile es un personnage dramatique, victime d’un destin tragique, et d’une ironie tragique. Malgré tout, c’est le personnage le plus représentatif du

27/01/14 Commentaire Composé Iphigénie est une pièce de théâtre écrite par Racine à Versailles en 1674, un an après son entrée à l’Académie Française. L’extrait à analyser, la tirade d’Iphigénie (Acte IV, Scène 4), se situe après que Clytemnestre et Iphigénie ont découvert qu’Agamemnon s’apprête à sacrifier son ainée pour satisfaire les dieux. Ce passage montre que, derrière la façade soumise et respectueuse d’Iphigénie, se cache une jeune héroïne persuasive. Nous allons donc voir, dans une

coordination avec son maître de ballet Alfredo Corvino, élève de quelques grands maîtres de l'expressionnisme, et son danseur historique et ami Dominique Mercy. Œuvres Le Sacre du Printemps Fritz (création le 5 janvier 1974) Iphigenie auf Tauris - Iphigénie en Tauride de Gluck (création le 21 avril 1974) Zwei Krawatten - Deux cravates (création le 2 juin 1974) Ich bring dich um die Ecke... - Adagio - Fünf Lieder von Gustav Mahler (création le 8 décembre 1974) Orpheus und Eurydike - Orphée

Question 1 : Pourquoi le titre de l’œuvre est Iphigénie ? Pourquoi choisir ce nom? Plusieurs explications peuvent justifier son choix. Tout d'abord en s’intéressant aux pièces écrites par Racine. En effet on constate qu'il est dans son habitude d'avoir des pièces de théâtres avec pour titre le nom du protagoniste principal : Antigone, Andromaque, Alexandre le Grand etc... Cela rend ces mêmes protagonistes des héros éponymes. De plus on peut noter une tendance à écrire des pièces de « théâtres

Iphigénie Agamemnon a été désigné par la coalition des rois grecs pour diriger les troupes grecques contre la ville de Troie. En effet, Ménélas, frère d'Agamemnon, a contraint tous les rois grecs à honorer un serment et donc à l'aider à reprendre son épouse, Hélène enlevée par Pâris, fils du roi de Troie. Lorsque Agamemnon tente de lancer la flotte grecque réunie à Aulis vers les côtes de Troie, les vents restent défavorables. Calchas le devin révèle alors qu'une offense commise par Agamemnon

Français Euripide Iphigénie à Aulis Ici le «à quoi bon?» signifie qu'il est inutile de se révolter contre l'impossible. Elle rappel sa mère à la raison. Elle intègre une sorte de réflexion stratégique. Elle se comporte en fille de roi. Elle copie le comportement d'Achille. Sa mère laisse ses sentiments prendre le dessus sur la raison. Les Grecs parlent parles et conceptualise. Il y à toujours de la réflexion. Au deuxième temps il y à une harmonie sauvegardée. On voie bien qu'elle tente

lyrique, invite au dépaysement et au rêve, en transformant l'abomination des faits en mélodie des cœurs blessés. -Présentation générale -Iphigénie Iphigénie est une Tragédie en cinq actes écrite par Jean Racine. Iphigénie fut créée à Versailles le 18 août 1674 et marque le retour de Racine à des thèmes mythologiques après une série de sujets historiques (Iphigénie, Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate). Très court résumé de présentation d’Iphigénie de Racine : Sur les rivages d'Aulis, les Grecs

Populaire[->0] Iphigénie[->1] · Documents : autour de l'œuvre Jean Racine [->2] Agrandir la policeRétrécir la policeImprimer [->3]Partager Les différentes versions de l'œuvre La légende d'Iphigénie a donné lieu à un certain nombre de versions. On sait que les Dieux réclamèrent le sacrifice de la fille d'Agamemnon pour laisser les troupes grecques partir à la conquête de Troie afin de récupérer Hélène, enlevée par Pâris. Cependant, si selon Eschyle, Iphigénie fut sacrifiée par

L’Orestie Sophocle : Œdipe roi (420 av. J.C.) Antigone Œdipe à Colone ÉLectre Euripide : Médée (431 av. J.C.) Iphigénie à Aulis (405 av. J.C.) Iphigénie en Touride Électre Oreste Hippolyte Andromaque -->XVIIe siècle Corneille : Polyeucte (1643) Cinna (1642) Horace (1640) Suréna (1674) Œdipe Racine : Andromaque (1667) Phèdre (1677) Britannicus (1669) Iphigenie (1674) Mithridate (1673) Médée

la forme des deux tragédies. Les deux textes étudiées représentent la même scène, dans laquelle Iphigénie et Clytemnestre sont confrontés à Agamemnon et tentent de le convaincre de ne pas sacrifier sa fille, à travers de longs plaidoyers. Les trois tirades qui composent le plus gros de la scène ne sont pas réparties de la même manière dans chacune des deux pièces. En effet, alors que c’est Iphigénie qui entame premièrement son plaidoyer chez Racine, Clytemnestre prend premièrement la parole chez