Iphigénie Le Dilemme

deux captifs, il se trouva des poésies, des traductions de tragédies grecques, quelques pièces de théâtre français » (p. 64). Le chapitre 12 est plus spécifiquement consacré au théâtre et sont citées plusieurs pièces clas‑ siques : Tartuffe, Iphigénie, Phèdre, Andromaque, Athalie, Rodogune, Cinna et Les Plaideurs (p. 65) ; — l’histoire : il écrit même une sorte de dissertation sur l’histoire ancienne (chap. 11). En revanche, les ouvrages critiques littéraires sont décriés : « quelques-uns de

choisis pour leur beauté, leur pureté parfaite. Chacun se détache avec netteté, sa forme se dessine comme jamais celle d’aucun mot de mes livres… 3. Écrire correctement les doubles consonnes 1. finalement 2. intéressant 3. développer 4. colonne 5. dilemme 6. occurrence 7. assonance 8. connotation 9. dénotation. Nathalie Sarraute, Enfance (1983) © Éditions Gallimard 2. Maîtriser l’orthographe des adverbes en –ment 4. Écrire correctement les mots invariables brièvement – fréquemment – intelligemment

une société hiérarchisée. Le conflit entre le héro principal – Rodrigue et Don Gomez devient un problème politique. Le dilèmme de Rodrigue constitue le point culiminant qui se trouve dans le premier acte. C’est une tirade (le monologue) qui se compose des strophes régulières dans lesquelles le nombre de syllabes est irrégulier. Cette régularité dans irrégularité représente le dilèmme et l’intérieur de Rodrigue : le déchirement de l’esprit et les règles de la société. 18. Le héro racinien La vie

(Antigone, Œdipe roi et Œdipe à Colone de Sophocle, Les Sept contre Thèbes d’Eschyle, Les Suppliantes d’Euripide) ; – la guerre de Troie (Ajax de Sophocle, Iphigénie à Aulis, Les Troyennes d’Euripide) et le retour malheureux des héros (L’Orestie d’Eschyle, les deux Électre de Sophocle et d’Euripide, d’Euripide encore, Oreste, Hélène, Andromaque, Iphigénie en Tauride). Perspectives possibles de lecture Intertextualité et réécriture C’est bien évidemment l’occasion de lire ou de relire le sonnet de Du

mal supérieur, et que je ne peux pas ne pas choisir. Ainsi, je préfèrerai selon Platon subir le mal que le commettre, je préférerai être tué que tué. Dans la tragédie, le dilemme réside précisément dans une telle évaluation, parfois difficile, de deux alternatives également repoussantes : ainsi pour Agamemnon, sacrifier Iphigénie, ou bien empêcher le départ de la flotte. ● Le remède est pire que le mal Cette expression témoigne de nouveau de l’impuissance de l’homme face au mal (échec de la solution)

déroute. Et si pour susciter la protection des Dieux l’offrande devait vraiment coûter à celui qui sollicitait leur bienveillance, et c’est bien ce qui arrive à Agamemnon puisqu’il sacrifie ce qui lui est le plus précieux c’est à dire sa propre fille Iphigénie au succès de l’expédition contre Troie, rien ne garantissait le succès de l’action dont l’incertitude était telle qu’elle pouvait une fois enclenchée engendrer des conséquences dont on aurait à payer le prix par sa propre perte. Ce que le mythe

15 A c t e I I , s c è n e 2elle dans le malheur ceux qu’elle a voués à sa vindicte : « Je veux qu’on vienne encor lui demander la mère. / Rendons-lui les tourments qu’elle me fait souffrir : » (v. 446-447). Voir le personnage d’Ériphile dans Iphigénie aux vers 516 à 520. � AVEZ-VOUS BIEN LU ? Scène 2 5. On trouve la réponse dans les paroles d’Oreste qui concluent le récit de ses mésaventures après ses adieux à Hermione qui partait pour l’Épire : « voilà, depuis un an le seul soin qui m’anime

poème a un caractère dramatique, l’opposition du poète et de la Muse étant en fait un débat qui se passe dans l’âme du poète entre deux tendances rivales en lui : celle de la rancœur et celle de la sérénité. On y voit Ia résolution dialectique du dilemme entre mutisme et mensonge. Le thème de la souffrance s’était élargi depuis ‘’La nuit de mai’’, car la souffrance n’était envisagée alors que comme le creuset nécessaire à la création poétique, tandis qu’ici elle est présentée comme nécessaire à la

l’injustice qui est faite à l’homme. Sous la pression de l’indignation, de nouvelles notions de crime, d’innocence, de culpabilité et de châtiment courent à travers le grand poème sur la nature des choses. On y parle du « premier crime de la religion », Iphigénie et son innocence égorgée; de ce trait divin qui « souvent passe à côté des coupables et va, par un châtiment immérité, priver de la vie des innocents ». Si Lucrèce raille la peur des châtiments de l’autre monde, ce n’est point, comme Épicure, dans

Britannicus, Racine 1671 Les Fourberies de Scapin, Molière 1672 Bajazet, Racine 74 CNED 1682 Installation définitive de Louis XIV à Versailles 1674 L’Art poétique de Boileau fixe les règles du classicisme 1683 Mort de Colbert 1674 Iphigénie, Racine ; Suréna, Corneille 1685 Révocation de l’Édit de Nantes 1677 Phèdre, Racine 1688-1697 Guerre de la ligue d’Augsbourg 1691 Athalie, Racine 1693-1694 la grande famine 1697 les Comédiens italiens sont chassés de Paris SECONDE