Iphigénie Le Dilemme

Fiche de lecture : Iphigénie (1674) I) L’auteur et contexte 1) Biographie de Racine (1639-1699) Jean Racine est née en 1639 Né en 1639 à la Ferté-Millon, Racine perd ses parents dès ses trois ans. Il étudie avec les jansénistes (grec, latin...) dans l'abbaye austère de Port-Royal les Champs et après un an, il s'installe à Paris. On l'introduit dans les cercles aristocratiques et littéraires. A dix-neuf ans écrit sa première tragédie : Amasie, refusée par la troupe du Marais Intéressé par

Lecture, Iphigénie, Racine - Tragédie classique. - XVIIème siècle (1674). 1) RESUME Acte 1. Agamemnon raconte à Arcas qu'il doit sacrifier Iphigénie ; pour la faire venir avec sa mère Clytemnestre, il a promis de la marier au grand guerrier Achille. Il regrette à présent cette ruse et demande à Arcas d'aller au devant de sa femme et de lui dire que le mariage est repoussé. Or Arcas manque Clytemnestre, qui arrive à Aulis avec Iphigénie. Acte 2. Avec Clytemnestre et Iphigénie est arrivée

 Iphigénie est une œuvre qui a été rédigée lors du 17e siècle, en France, durant le règne de Louis 14. Ce dernier étant un grand monarque absolu, apporte de grands changements tels que le mécénat royal qui impose aux tragédiens des règles d’écriture. La bienséance, la vraisemblance ainsi que la règle des trois unités en sont quelques exemples. Ces exigences ont pour but de créer des œuvres ordonnées, de plus, celles-ci ont permis au courant classique d’atteindre son apogée. À cette époque, le

Antique, dans L’Illiade ou encore les Métamorphoses d’Ovide, mais surtout avec Euripide, dont Racine s’est inspiré pour écrire sa tragédie Iphigénie écrite en 1675. Agamemnon, le grand roi vainqueur de la guerre de Troie, frère de Ménélas dont la femme Hélène a été ravie par Paris, se réduit à cette extrémité : les dieux veulent qu’il sacrifie sa fille Iphigénie pour rappeler les vents qui les empêchent de partir pour Troie. Face à cet ordre qu’il doit exécuter, il reçoit les lamentations de sa femme

Dissertation sur Iphigénie Racine, dramaturge classique, est un des représentants essentiels de la tragédie au XVIIème. Partisan, des anciens, il s’inspire de la mythologie greco-latine et des auteurs antiques. Ainsi en est-il d’ Iphigénie , joué pour la première fois en 1674, réécriture de l ’Iphigénie à Aulis d’Euripide. Racine reprend la légende selon laquelle Agamemnon, roi de Mycènes et père d’Iphigénie, est appelé à sacrifier

Iphigénie des idées de rédaction : Pour que se lèvent les vents sans lesquels les bateaux d'Agamemnon ne peuvent cingler vers Troie, les dieux grecs exigent de lui qu'il sacrifie rien moins que sa fille Iphigénie. Pris de pitié pour elle, Racine est décidé à la sauver. Mais il va se trouver contraint d'en immoler une autre à sa place, jeune femme moins aimable et moins vertueuse, niant ainsi la liberté humaine au profit d'une prédestination divine . *

société. Le pédantisme est le fait d'étaler ses connaissances de façon prétentieuse, comme le fait Trissotin. Iphigénie Résumé Acte 1 :Agamemnon raconte ses malheurs à Arcas son confident : pour pouvoir vaincre Troie, il a promis aux dieux de sacrifier sa fille Iphigénie. Il veut que ce dernier l’en empêche sans pour autant révéler son triste secret. Iphigénie est promise à Achille qui n'a qu'une hate la retrouver et l'épouser. Il propose pour sauver sa fille de ne pas se rendre

entre un espace extérieur qui représente la fuite ou la mort et l’espace scénique sans issue, où il affronte le dilemme tragique : Bérénice, (III, 1) Titus explique à Antiochus pourquoi il doit partir . (Antiochus tient un discours très proche en I,2) * l’ héroïne tragique, victime pathétique : Junie face à Néron, Britannicus II,3 * La situation tragique : l’impasse ou le dilemme > l’argumentation d’Horace et de Curiace avant le combat : Horace (II,3) dont il existe une version vidéo de

carrière ecclésiastique, il se consacre tout entier au théâtre. Il fait jouer La Thébaïde en 1664, puis Alexandre en 1665, mais c'est le succès de la tragédie d'Andromaque en 1667 qui assure sa réputation. Il donne ensuite Britannicus en 1669 puis Iphigénie en 1674 et enfin Phèdre en 1677. Nommé Historiographe du Roi, réconcilié avec les jansénistes, il renonce alors au théâtre. Mais les encouragements de Mme de Maintenon le ramènent à l'art dramatique avec les tragédies bibliques d'Esther en 1689

Microsoft Word - Séquence 4, séance 5 Commentaire d'Iphigénie.docxSéquence 4, séance 5 Commentaire d’Iphigénie de Racine (1674) Acte I, scène 1, manuel « L’Echo des Lettres » p. 180. Les histoires légendaires des héros de l’Antiquité inspirent les dramaturges depuis des siècles. C’est vrai que l’histoire des Atrides, pleine de parricides, d’infanticides et d’incestes, marquée par la malédiction des dieux, est propre à susciter la terreur et la pitié chez le spectateur. Racine, dans cette