Ironie Dans Gargantua

C’est le cas plus particulièrement : – de la comparaison et de la métaphore, qui traduisent une façon de voir toute subjective ; par exemple : Mon voisin de classe avait l’air d’une chouette ; – de l’antiphrase, qui permet au locuteur de dire, par ironie, le contraire de ce qu’il pense ; par exemple : Deux sur vingt ! Bravo, belle réussite ! ; – de la litote, qui permet de modérer un propos défavorable et donc de ménager la sensibilité de l’interlocuteur ; par exemple : Cette copie n’est pas excellente

Renaissance (1549). La France s’enflamma de la lumière italienne. Surgirent alors de très grands écrivains, dont le plus fameux, Rabelais (1494-1553), docteur en médecine, moine, père de deux enfants et curé de Meudon, créa les fabuleux personnages de Gargantua (1523) et de Pantagruel (1531), débordant de sagesse, d’optimisme et de paillardise, qui « grattent l’os pour trouver la substantifique moelle ». François I er avait rendu par l’édit de Villers-Cotterêts, en 1539, l’usage du français obligatoire

versions anglaises de ces textes. D’autres traductions étaient interdites pour leur contenu jugé séditieux, c’est notamment le cas des versions d’Ovide produites par Christopher Marlowe, du Prince de Machiavel, du Decameron de Boccace ou encore de Gargantua et Pantagruel de Rabelais. George Chapman, un des grands traducteurs anglais d’Homère, commença, dans les années 1590, à expliciter sa pratique de la traduction et son rapport au texte homérique. C’est lui qui est à l’origine du vaste débat sur la

songe  dans lequel le héros découvre monuments et inscriptions diverses. Les gravures sont attribuées à Mantegna. L’œuvre est très largement utilisée par Rabelais dans les chapitres concernant l’abbaye de Thélème, dans Gargantua, et pillée dans certains chapitre du Cinquième Livre. Le nom même de l’auteur a pu attirer Nerval vers ce livre par son analogie avec celui de Jenny Colon (Colon/ Colonna).

congrès : 1891 (1892), 36-43. 1278. A. DE BARRAL, Une querelle peu tragique à table à la villa du Gravier, le 2 août de l'an de grâce 1887, au sujet du mot "huguenot". Rev. du Centre de Châteauroux (1887), 476-483. 1279. M. BATAILLON, Sur le nom de Gargantua. Miscelânea de Estudios a Joaquim de Carvalho n° 4 (1960), 379. 1280. L. BATIFFOL, Le nom de la famille Juvénal des Ursins. Bibliothèque de l'Ecole des Chartes L (1889), 537-558 et LIV (1893), 693-717. 1281. A. BAUDRIT, De la signification du mot

première fois que vous lâchâtes cette assertion, je crus que vous plaisantiez ; ensuite je me rappelai les taches particulières sur le dos de l’insecte, et je reconnus en moi-même que votre remarque avait en somme quelque fondement. Toutefois, votre ironie à l’endroit de mes facultés graphiques m’irritait, car on me regarde comme un artiste fort passable ; aussi, quand vous me tendîtes le morceau de parchemin, j’étais au moment de le froisser avec humeur et de le jeter dans le feu. – Vous voulez parler

communication médiate et non réductible à un échange d'information. Intrigue : Ensemble des événements qui constituent le déroulement de la pièce. Suite de rebondissements, entrelacement de conflits ou d'obstacles, et moyens mis en oeuvre pour les surmonter. Ironie : Énoncé ou situation qui, au-delà de son sens manifeste, en cache un autre, différent et parfois opposé. Isotopie : Ensemble redondant de catégories sémantiques qui rend possible la lecture uniforme du récit. Fil directeur guidant le lecteur ou le

première fois que vous lâchâtes cette assertion, je crus que vous plaisantiez ; ensuite je me rappelai les taches particulières sur le dos de l’insecte, et je reconnus en moi-même que votre remarque avait en somme quelque fondement. Toutefois votre ironie à l’endroit de mes facultés graphiques m’irritait, car on me regarde comme un artiste fort passable ; aussi, quand vous me tendîtes le morceau de parchemin, j’étais au moment de le froisser avec humeur et de le jeter dans le feu. – Vous voulez parler

exacte- d'étain ment sur Ce chapeau haut du coteau. le a la forme de Vous voyez cloche). la tapis vert sur lequel on eût de forme était flamande. (En Flandre, dans les églises de village, clocher le un immense cela d'ici, que Gargantua avait oublié dit sa sonnette. Le Rhin, Une immense 178 (XXIX). II, plaine de velours vert frangée de haies vives, sur laquelle le soleil fait reluire les vitres des chau- mières comme des sequins d'or. Ib.,211 (XXXI). La route jusqu'à

sodalitium at Lyons, which had long been an important channel for Italian ideas and a significant publishing centre: between 1500 and 1599, against the 25,000 books printed in Paris, 15,000 were published at Lyons, including Rabelais’s Pantagruel and Gargantua and the 1538 edition of the works of Marot. Maurice Scève (c.1500–60), himself a Latin poet, had strong links with the Lyons group and his French poetry uses imagery derived from classical mythology. But he also drew on the ‘rhétoriqueur’ tradition