Islam Et Laicité

NOUVELLE GEOPOLITIQUE DE L'ISLAM Qu'est ce que l'Islam du XXe siècle ? Une religion ? une idéologie ? ... une culture violente ? L'Asie orientale : coeur démographique de l'Islam L'Indonésie: premier foyer musulman du monde Malaisie, Brunaï... un Islam paisible Le sous-continent indien De l'islamisation à la partition britannique Inde, Pakistan, Bangladesh, Afghanistan, Cachemire La dissuasion par les deux bombes Le réveil des républiques musulmanes d'Asie centrale ex-soviétique Tchetchénie, Ouzbékistan

en effet, le Dialogue des Cultures sur le sol de l’UE (et avec ses voisins méditerranéens) va changer non de nature, mais de base. – D’une part, parce que l’UE élargie va sortir de la relation traditionnelle Christianisme et Judaïsme occidentaux/Islam en intégrant des populations de culture et de confession orthodoxe; outre qu'elle renforcera le rôle de l’Orthodoxie dans l'UE et au-delà, cette intégration transformera le dialogue en un « trialogue ». De surcroît, l'Orthodoxie induit parfois de

rivalités. Il met en garde contre la symbolisation du territoire, car elle pourrait être utilisée pour justifier des rivalités, quitte à réveiller l’inconscient collectif. 3) Le choc des civilisations S. HUNTINGTON Afrique, Japon, Orthodoxie, Islam, Chinoise, Hindoue, Amérique Latine, Occident. L’Occident est au milieu du monde. Certains blocs sont des religions alors que d’autres sont des pays. Les traits représentent les conflits, et les conflits qui pourraient être très intenses (traits

Asie centrale sans passer par Moscou; projet Nabuco) 2. Des objections nombreuses à l'adhésion Argument géographique, géomorphologique : 2% du territoire turc sur continent européen Argument historique : Turquie dans son histoire -> construction sur Islam politique, opposition militaire avec pays d'Eu occidentale (colonisation par empire Ottoman des Balkans du 12e au 19e s) => Turquie serait imprégnée de valeurs qui ne seraient pas historiquement des valeurs européennes Refus de reconnaître responsabilités

turque en 1923 où Mustapha Kemal Atatürk choisit le modèle occ pour se moderniser (laïcité est une réalité : 1/5 des turcs refusent la discrimination des femmes et soutiennent l’Etat laïque) Cf parcours de l’AKP : parti de la justice et du développement arrive au pouvoir en 2002, parti islamiste =>tout mettre en œuvre pour intégrer le pays dans l’UE tout en préservant la culture traditionnelle (clivage politique islam/Europe est rompu. La Turquie est déjà politiquement en Europe Turquie est européenne

n'était pas un zélote car d'une part, il ne prêchait pas la violence et « a transformé en zèle de la Croix le "zèle" qui voulait servir Dieu par la violence »92 et d'autre part, sa pensée universaliste ne s'opposait pas à la culture gréco-latine93. Islam[modifier | modifier le code] Calligraphie du nom d'Allah en arabe Se lit de droite à gauche. Dans l'islam, Dieu porte le nom d'Allah et constitue le cœur de la foi et de la pratique des croyants musulmans dont chaque aspect de la vie lui est ainsi

d’organiser une résistance occidentale, politique et religieuse. On a vu la politique américaine se faire plus en lien avec le religieux. Y compris dans des sociétés occidentales où ce lien n’est pas revendiqué. Si aujourd’hui ce lien est perceptible entre islam et politique, en Europe il a longtemps été présent entre christianisme et politique, dans des siècles passés. 2) Relation entre spirituel et temporel Tendance à lier totalement le pouvoir temporel (qu’exerce une autorité présente sur les

Raison. L’idéal de la Raison est né en Europe au XVIIIème siècle appelé aussi siècle des Lumières. Cet idéal est délivré de toute théologie, voire de toute métaphysique ; c’est celui de la connaissance, celui du progrès, de la tolérance, de la Laïcité, de l’humanité libre. Être un homme des Lumières, explique le philosophe Kant (1724 -1804), c’est penser par soi-même, c’est se servir librement de sa raison, c’est se libérer des préjugés et de la superstition. C’est ce qui justifie la fameuse formule

ce livre d’une catholique engagée pourra intéresser un public très large, croyant ou athée. Martine Sevegrand, historienne, est spécialiste du catholicisme français contemporain et membre associée au Groupe de sociologie des religions et de la laïcité (CNRS). 10 www.karthala.com Esclavages Esclavages o Richard PRICE Peuple Saramaka contre Etat du Suriname. Combat pour la forêt et les droits de l’homme 300 p. ISBN : 978-2-8111-0646-1 © 2012 25 € Les Saramaka sont

l’interrogatoire. Alors que le texte devait entrer en vigueur le 1er juin, la Cour de cassation a décidé le 15 avril de l’appliquer “immédiatement”, provoquant de nombreuses nullités de procédure dans les affaires en cours. Débat sur la laïcité. L’UMP a tenu le 5 avril un débat sur la laïcité, très controversé jusqu’au sein même de la majorité, au terme duquel elle a présenté 26 propositions sur le sujet. Charles Pasqua relaxé dans l’Angolagate. Condamné à trois ans de prison dont un ferme en 2009, l’ancien ministre