Jaucourt Article Fanatisme

qui le pousse à dénoncer les archaïsmes de la société de son temps. Affaire du protestant Calas exécuté a tors parce que protestant ou affaire du Chevalier de la Barre. Il dénonce le droit criminel de son temps. Il dénonce les religions et les fanatismes y compris le judaïsme (on le soupçonne même d’antisémitisme rationnel). Il n’est pas athée mais déiste. « Si le monde est une horloge il y a donc un horloger. » Voltaire voit Dieu dans toute la nature comme Rousseau. Il est hostile à la censure

d’un athéisme déclaré ouvertement dans sa Lettre aux aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749), ce qui lui vaudra quelques mois d’emprisonnement... Les philosophes se prononcent surtout en faveur de la tolérance religieuse, rejetant tous les fanatismes ; et en ces temps où les protestants sont persécutés, Voltaire prend fait et cause pour certains d’entre eux (voir Les Affaires Calas ou Sirven). les philosophes revendiquent la nécessité d’un bonheur terrestre individuel, et séparent morale et

de l’auteur du récit de sa vie : en 1935, Stefan Zweig, exilé à Londres car fuyant le nazisme, inquiet de la montée des périls en Europe, écrit cet ouvrage sur Érasme. Or, le projet humaniste est fondé sur un idéal de tolérance, opposé à tout fanatisme, ce qui donne un relief particulier à l’œuvre de Stefan Zweig et au contexte de son écriture. L’humaniste n’est attaché à aucune nation (cosmopolitisme); il s’attache à réaliser les desseins de Dieu (foi); il entretient avec les intellectuels, les

tes lumières, jʹadopterai aveuglément tout ce qui pourra nous rendre inséparables. Que puis-je craindre ? bientôt réunie à mon bien, à mon être, à mon tout, je ne penserai plus que par toi, je ne vivrai que pour tʹaimer.ʺ (Lettre XXV) Dans un article consacré aux Lettres d’une Péruvienne, Jean-Paul Schneider cite de nombreux fragments se présentant comme ʺd’indiscutables réussites poétiquesʺ. Les deux fragments suivants prennent la forme d’alexandrins célébrant l’amour : « (…) il ne faut que

Moi j’ai la mienne et je ne suis pas sûr d’avoir raison. Pierre LAVAL qui sera fusillé le 16 octobre 1945 pour collaboration avec l’ennemi. René Coty fut un président de la IVe République qui posséda selon André Siegfried « une absence totale de fanatisme, le respect de la position adverse, et tout au fond le sentiment que la vérité n’est peut-être pas tout entière du même côté. » © Éditions d’Organisation Le management et le théâtre Mme Sirelli : Selon vous donc on ne pourra jamais savoir la vérité

j’ai la mienne et je ne suis pas sûr d’avoir raison. Pierre LAVAL qui sera fusillé le 16 octobre 1945 pour collaboration avec l’ennemi. René Coty fut un président de la IVe République qui posséda selon André Siegfried « une absence totale de fanatisme, le respect de la position adverse, et tout au fond le sentiment que la vérité n’est peut-être pas tout entière du même côté. » Le management et le théâtre © Éditions d’Organisation Mme Sirelli : Selon vous donc on ne pourra jamais savoir la

j’ai la mienne et je ne suis pas sûr d’avoir raison. Pierre LAVAL qui sera fusillé le 16 octobre 1945 pour collaboration avec l’ennemi. René Coty fut un président de la IVe République qui posséda selon André Siegfried « une absence totale de fanatisme, le respect de la position adverse, et tout au fond le sentiment que la vérité n’est peut-être pas tout entière du même côté. » Le management et le théâtre © Éditions d’Organisation Mme Sirelli : Selon vous donc on ne pourra jamais savoir la