Je veux

bonjour comment ça va? J'ai besoin d'aide pour ma dissert de philo... la philo c'est l'horreur omg y'a besoin d'écrire beaucoup il me dit "document trop court" lol j'ai l'impression de faire un monologue ça fait vraiment stupide jdoid,siod,dsidniopsd, sdjsioqd,dionsdfiodnsod jdoidsnuimdfndoisqndpdokd doisqd,idnfuihmfnioesdnf hiodfndiofn je m'exprime haha ptn c'est vraiment nul faut raconter sa vie ou quoi? jffffffjdifjfisjfiopfjdifdpi,vivnccoidshfndgoihndsioesqdoifhnfic

Microsoft Word - Document2Je veux mourir pour tes beautés, Maîtresse… Je veux mourir pour tes beautés, Maîtresse, Pour ce bel oeil, qui me prit à son hain, Pour ce doux ris, pour ce baiser tout plein D'ambre et de musc, baiser d'une Déesse. Je veux mourir pour cette blonde tresse, Pour l'embonpoint de ce trop chaste sein, Pour la rigueur de cette douce main, Qui tout d'un coup me guérit et me blesse. Je veux mourir pour le brun de ce teint, Pour cette voix, dont le beau chant

Dissertation: «Je ne veux pas qu’on me plaise, […] je veux qu’on m’instruise». Ce souhait du géant Micromégas dans le conte de Voltaire du même nom (1752), vous semble-t-il de nature à éclairer les enjeux de l’apologue et le travail d’écriture mené par Voltaire dans Memnon? Jean de La Fontaine dit à Madame de Montespan, la maîtresse du Roi Soleil la chose suivante: «L’apologue est un don qui vient des immortels; ou si c’est un présent des hommes, quiconque nous l’a fait mérite des autels». En

compte que nous ne pensons pas selon notre propre volonté, enfin, nous aborderons le thème des limites de la pensée libre et volontaire au niveau du psychisme, c'est à dire dans le for intérieur même du sujet pensant. 1) Puis je penser ce que je veux ? La question formulée renvoie à la compréhension des verbes vouloir et penser. Le vouloir se définit comme une prise de décision individuelle menant (parfois) à l ‘action. La pensée est réflexion, méditation conduisant à une estimation, un jugement

ce que je veux ? Dans notre société actuelle, démocratique et occidentale, on a tendance à valoriser notre capacité et notre liberté de penser. Un adolescent, par exemple, croit être libre de s’habiller, de se comporter, et de penser de façon indépendante ; un syndicaliste est libre de ses opinions même s’il n’arrive pas à les faire entendre. Ainsi, chacun est persuadé de penser ce qu’il veut ; mais n’est ce pas une illusion ? Cette question,  « puis-je penser ce que je veux ? », basée

Je veux peindre la France une mere affligee, Qui est entre ses bras de deux enfans charge Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts Des tetins nourriciers, puis à force de coups, D'ongles, de poings, de pieds il brise le partage Dont nature donnoit à son besson l'usage ; Ce volleur acharné, cet Esau malheureux Faict degast du doux laict qui doit nourrir les deux, Si que, pour arracher à son frère la vie, Il mesprise la sienne et n'en a plus d'envie. Mais son Jacob, pressé d'avoir

« Si tu veux, tu peux » Ici se pose la question de la volonté : Volonté : Qualité de caractère « avoir de la volonté », c’est manifester de la persévérance dans ses choix de vie et la fermeté dans ses décisions valorisation de la volonté, elle est ce par quoi un caractère exprime sa force d’affirmation. De plus, la volonté, comme simple faculté de dire oui ou non, est particulièrement simple, indivisible et pourtant illimitée : elle est infinie. D’abord, cet aspect lui confère une portée universelle

Aperçu du corrigé : Suis-je libre de penser ce que je veux ? Suis libre penser Donner une définition simple et univoque de la liberté n’est possible qu’au prix d’une simplification inacceptable du concept de liberté. En effet, pour définir la liberté, il faut nécessairement faire référence à un terme qui s’oppose à elle. Ainsi on peut définir la liberté par opposition à l’esclavage : alors elle est la condition d’une personne qui n’est pas sous la dépendance d’une autre. Elle s’oppose

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh- hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh- hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhOui, je veux vivre. Vivre pour résister. Vivre pour continuer à t’aimer. Car si je laisse entrer en moi cette haine, Cette haine contre toi, Qui est parti En me laissant seule… Je ne pourrais pas résister. La haine est trop forte pour mon cœur meurtri. Oui, je veux vivre. Vivre pour espérer, Vivre pour pleurer… Seules les larmes m’ont libérée. Elles ont coulé, emportant douleur

La terme de la liberté à toujours été fort ambiguë ; la question « Suis-je libre de penser ce que je veux ? » requiert donc un développement conséquent pour une réponse satisfaisante. Pour répondre efficacement à cette question, il faut la développer d'un point de vue général, la première personne du singulier doit donc être considérée comme un cas général, non comme un cas particulier. De plus le terme « libre » peut être principalement vu sous deux sens ; la liberté de droit et la liberté de fait