Jean Carbonnier

Saint Jean et la chaine d’union ». Le Vénérable Maître au frère visiteur : D'où venez-vous mon frère ? Réponse : d'une loge de SAINT JEAN. Mais de quel Jean s'agit-il réellement ? S'agit-il de Jean le Baptiste fêté le 24 juin au solstice d'été ou Jean l’Évangéliste le 27 décembre au solstice d'hiver. Si on s'en réfère aux Christianisme, Jean le Baptiste baptise les croyants dans l'eau. Il œuvre manuellement pour la grande œuvre du seigneur. C'est le manuel, l'ouvrier, le bâtisseur. Jean l’Évangéliste

vous tous mes soeurs et mes freres en vos grades et qualites Les Francs-maçons ont choisi de célébrer les deux Saints Jean, le Précurseur Jean Baptiste au solstice d’été et l’Evangéliste Jean au solstice d’hiver, en fait, le double visage de l’initiateur au Feu-Principe et à la Lumière, comme symbole de la Connaissance et de l’Amour. ST JEAN BAPTISTE Saint Jean le Baptiste est désigné aussi par le titre de Précurseur ou d’Envoyé, de Témoin. Ce prêcheur du désert avec sa tunique en

Guinchard, G. Montagnier, T. Debard, Institutions juridictionnelles, Dalloz, Précis, 11e éd., 2011. Lexiques de termes juridiques Pour aller plus loin – J. Carbonnier, Jeux de droit in Flexible droit, LGDJ, 10e éd, 2001. Et pour la culture générale… Quelques œuvres littéraires : – Aristophane, Les guêpes – Jean Racine, Les plaideurs – Jean de La Fontaine, Les animaux malades de la peste - L’huître et les plaideurs (entre autres) – G. Courteline, Un client sérieux – F. Kafka, Le procès Quelques films

Histoire de la pensée économique Cours de licence d'économie et de finance – 6ème semestre Université de Cergy-Pontoise Cours proposé par Clément Carbonnier 2 Cours d'histoire de la pensée économique Université de Cergy-Pontoise Licence de économie et de finance, 6ème semestre Présentation du cours et propos liminaires p. 5 I. Analyse économique pré-capitaliste I.1 Les mercantilistes I.2 Les physiocrates p. 7 p. 9 p. 12 II. Adam Smith : le capitalisme avant l'industrie II.1 Une théorie

Convention sur la luttre contre la corruption d’agents publics étrangers dans les transactions commerciales internationales [9] Loi Informatique et Libertés, 6 janvier 1978 [10] Henry Sidgwick, The Methods of Ethics, London 1874 [11] Notamment Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762, mais aussi les travaux de Hobbes ou Rousseau [12] John Rawls, A theory of Justice, 1971 [13] Sir Thomas Gresham, « Bad money drives out good » [14] Kant, Critique de la raison pure, 1781 [15] Par exemple

QU’EST CE QUE DOIT ÊTRE LA RÈGLE DE DROIT ? « (…) la faute, ce peut être le manquement à une règle de mœurs aussi bien qu’à une règle de droit. Le problème de la juridicité va se poser à cette occasion : (…) où fixer le point de passage ? » (J. CARBONNIER, Sociologie juridique, PUF, Coll. THEMIS, 1978). L’appréhension par le droit d’une « règle de mœurs » soulève immanquablement la question de la distinction entre celle-ci et celle de la règle de droit. Critère de la règle de droit, le vocable de

pour s'approprier la main de Agnès. La seconde est celle de temps, elle consiste a limiter les faits a 24h pour éviter l'invraisemblance. L'idéal serait que la durée des faits soit égal a la durée de la représentation. C'est Athalie écrite en 1691 par Jean Racine qui se rapproche le plus de cette idéal. Après avoir éliminé toute la famille royal, Athalie croit régner seul sur le royaume, cependant son petit-fils Joas va lui mettre des bâtons dans les roues. L'action ne dure que quelques heures pour se

n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même ».(« cannibale » des Essais est inspiré de l'œuvre de Jean de Léry) Jean de Léry est né vers 1536 en Terre de saint-seine, et est mort en 1613. Là, il appris le métier de cordonnier. Lorsqu'il se convertit au protestantisme, Jean Calvin l'envoya au Brésil. C'est là que le pasteur fait la rencontre des Tououpinambaoults. Au retour de son périple Jean de Léry est confronté au massacre de la st Barthélémy. Peu de temps après, la famine arrive et il est

Fables, La Fontaine Des le titre, La Fontaine va installer les 2 organes : animal ( lion ) et humain ( obsèques ) Situation initiale : 1er vers Rythme du vers : 6/2, mise en exergue du mouvement Périphrase : « La femme du Lion », va installer la fable dans un contexte Périphrase : « Les compliments de consolation » Devoir ® s’acquitter. Tout ceci peut s’appliquer à la société humaine. Renforcement des que la nouvelle est connue ® Précipitation de chacun. Vers 6 à 10 : cérémonie officielle

Convaincre Et Persuader Les textes littéraires semblent être un moyen efficace de convaincre, en particulier grâce aux procédés qu’ils utilisent. En effet, la dissertation de Fontenelle, qui est une des formes de l’apologue, est illustrée par un récit, car «une morale nue apporte de l’ennui », comme le pensait La Fontaine. Le lecteur, parfois interpellé, prend alors du plaisir à lire une dissertation, car un récit est plus agréable à lire qu’une simple thèse. Néanmoins, le raisonnement établi dans