Jean de Gerson

En France, le premier groupe d’humanistes s’etait constitué a la fin du XIVème siècle autour de Montreuil, Nicolas de Clamanges et du théologien Gerson. Mais la guerre les a séparé et l’Humanisme ne renaît qu’au XVIème siècle. c. Contexte géographique L'humanisme se propage en premier lieu en Allemagne et en Hollande qui connaissent

Introduction « (En monarchie) les sujets obéissent aux lois du monarque et le monarque aux lois de nature, la liberté naturelle et la propriété des biens demeurant aux sujets. » Jean Bodin La monarchie est le mode de gouvernement où le pouvoir suprême est déposé dans les mains d'un  seul individu,  qui porte ordinairement le titre de roi ou d'empereur, et qui règne sur un Etat ou territoire, le plus souvent pour la vie. La monarchie peut être élective ou, le plus souvent, de droit héréditaire

romain d’Occident chrétien. Le sacre est en effet une cérémonie sacramental qui vise à élever le roi au dessus des laïcs et pendant la féodalité, au dessus de tous les suzerains . En 1372 justement est écrit le Traité du sacre des rois de France par Jean Golein, théologien et professeur d’université, sur la demande de Charles V dont il est le conseiller. Charles V redécouvre en effet la littérature païenne et chrétienne et l’utilise pour légitimer le retour de la monarchie dans un contexte encore

discutent durant un intercours, les rayons de soleil traversent les fenêtres de la classe de Seconde D, c’est une belle journée de Mars, à la fois ensoleillée et égayée. Les vacances de Pâques approchent à grande vitesse pour la zone C. L’établissement Gerson dans le seizième arrondissement de Paris semble cependant éteint. La classe de Seconde D est une classe bien ordinaire avec trois rangées de tables, des fenêtres sur la façade de droite et le bureau des professeurs au fond de la pièce. De larges vitres

collaboration parfois orageuse. Il influença même des théologiens en les incitant à la tolérance, comme l'Allemand Nicolas de Cuse, auteur de la Docte Ignorance (1440). Le début de l'humanisme français fut marqué par le philosophe et théologien Jean de Gerson et ses amis du collège de Navarre, fondé en 1304 sur l'emplacement de la future école Polytechnique sur la montagne Sainte-Geneviève à Paris. Comme dans le reste de l'Europe, le développement des imprimeries (celle de la Sorbonne fut installée

COISY Paul Lycée Gerson Stage en entreprise « Château Les Carmes Haut-Brion » Juin 2014 Pourquoi faire un stage ? Un stage de découverte en entreprise sert tout d’abord à confronter les élèves à la vie active et le monde du travail. Le stage va permettre à l’élève de se faire une image de la vie qui l’attend dans un futur proche, il va aussi pouvoir l’aider à trouver une voie qui correspond à ses attentes.

présent à l'école de Chartres au XIIème siècle. Ce dernier est plus axé sur la morale et la vérité scientifique que ne le sera son équivalent transalpin. Développé par Gerson (1363-1429), Jean de Montreuil, Nicolas de Clémanges (1363-1437), Laurent de Premierfait, les frères Gontier et Pierre Col, Jacques de Nouvion et Jean Muret. Des traductions de Tite-Live et d'Aristote sont déjà connues à la Cour de Charles V. Mais ce sont surtout les guerres d'Italie et François Ier qui favorisent son

C'est l'évolution de la pensée qui a permis la tenue d'un concile dans des circonstances aussi troublées. Sans les idées pro-conciliaires qui se sont développés depuis le XIIe siècle, le concile n'aurait pu garder sa légitimité après la fuite de Jean XXIII. D'autres conciles avaient tentés auparavant de s'opposer aux papes, et de se donner une légitimité. Ils ont échoués, mais ont participé aux développement du conciliarisme. Et d'autres conciles ont tentés de poursuivre l'oeuvre de Constance

Aut dulcis Jonathas, multum amabilis ? Quo Caesar abiit, celsus imperio ? Quo Dives splendidus totus in prandio? Dic ubi Tullius, clarus eloquio, Vel Aristoteles, summus ingenio? [5] Le même thème était rimé plusieurs fois par Deschamps. Gerson - théologien et prédicateur considéré comme un des premiers humanistes a utilisé ces vers dans un de ses sermonts. Denis le Chartreux, s’en est servi dans son traité sur les Quatres fins dernièrs de l’homme, De Quatuor hominum novissimis. Chastellain

1450 et 1500, il s'est fondé presque autant de maisons religieuses qu'entre 1350 et 1450. Il y a à la fois réforme des ordres anciens : bénédictins et bénédictines (Fontevrault, Cluny, Chezal-Benoît…) sous l'impulsion par exemple du chanoine de Paris, Jean Henry (†1483), président aux enquêtes et député aux Etats généraux de 1484. La réforme des ordres mendiants arrive aussi à Paris dans le second XVe siècle, venue d'Italie puis de Hollande. Il s'agit de retrouver la règle primitive de saint François