Jean De La Bruyère De L Homme

RACINE ET SON SIECLE Le siècle de Louis XIV La France est gouvernée par Louis XIV pendant près d'un siècle, mais la période la plus marquante pour le pays, et la plus glorieuse, est celle qui s'étend de 1661 à 1685. Homme de goût et même de goûts fastueux, Louis XIV fait aussi de son règne celui des Arts. Il protège les artistes, qu'ils soient des gens de lettres, de théâtre, de musique ou d'architecture sachant qu'ils lui assureront sa postérité. Loin du mouvement baroque, il impose au pays

|Qui quitte enfin un art à rats » | | | | |— Jean Lescure | | |la prosonomasie |[stylistique] répétition dans une phrase ou une|« Le ticket chic, le ticket choc »

François Bonfils, Librio Vie de Jésus : extraits des quatre Evangiles, François Bonfils, Librio Classiques du Moyen-âge au XVIIIe s. Béroul, Tristan et Yseult C. de Troyes, Lancelot ou le Chevalier de la charrette Madame de Sévigné, Lettres J. de La Bruyère, les Caractères Voltaire, Zadig, Jeannot et Colin C.-L. de Montesquieu, les Lettres persanes Classiques français XIXe s. V. Hugo, les Misérables, Notre-Dame de Paris, Claude Gueux*, Le dernier jour d’un condamné* P. Mérimée, la Vénus d’Ille*,

théorique de l'honnête homme. Cette expression résume toutes les qualités que l'on peut attendre d'un homme de Cour: politesse, culture, humilité, raison, tempérance, respect des règles, capacité à s'adapter à son entourage. La querelle des Anciens et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agita le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIe siècle. Les différents partis en présence Les anciens (Boileau, La Fontaine, La Bruyère) défendent la théorie

Effectivement l'apologue peut utilisé une variété de figure de style, la personnification comme dans le rat qui c'est retiré du monde de jean de la fontaine utilise le rat pour désigné un moine. Dans les fables de la fontaine,bien que l'on soit dans le monde animal le système décrit ressemble fort a celui des hommes et a celui de la cour de Louis (le roi de France). La bruyère dans les caractères met en place une pastorale ou il fait une analogie entre le berger et le roi une analogie aussi entre le troupeau

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces

Arrias, Les Caractèresanalyse linéaireIntroduction: Dans les Caractères, publié en 1648, Jean de la Bruyère dresse une série de portraits satyriques qui présente des contres-modèles pour la société classique portée vers des valeurs de mesures, de modérations et de civilités. L.B. est l’un des grands moralistes, à côté de La Fontaine et de la Rochefoucauld. Son œuvre les Caractères se composent de maximes, de portraits caricaturaux qui dénoncent les comportements excessifs des courtisans et des contemporains

Arias, Caractères de Jean de la Bruyère "Il faut que mes peintures expliquent bien l'homme en generale puisqu'elles ressemblent a tant de particuliers". Publié en 1687, se moque des comptemporain et tente de faire changer les moeurs. Lecteurs reconnaissent des gens a travers les caractères. Arias est la vantardise, il est celui qui prend la parole. *La critique de la vantardise · Arias: un personnage faux et pretentieux J.D.B est un moraliste classique ( qui etudie les moeurs). Il croit a une

– OE2 OI : « De la cour », « Des grands » in Les Caractères ou Mœurs de ce siècle, Jean de La Bruyère, 1688. LA10 : R1 à R14. S - T, A, D - Incipit du chap. « De la cour » = chap. central des Caractères (suivi par le chap. « Des grands ») : placé entre « De la ville » (lieu du peuple et de la bourgeoisie) et après « Du souverain ou de la république » (dernier degré dans la hiérarchie de l’échelle sociale). - Extrait de l’œuvre d’un moraliste du XVIIème, observateur et juge des Mœurs de

Economie . Jean Jacques Rousseau. (1755) Ce texte de Jean Jacques Rousseau extrait de l’Encyclopédie a joué un rôle capital dans l’évolution de la pensée du XVIII s : l’exigence de la tolérance, la fin des hiérarchies. Rousseau ( 1712-1778) est l’un des plus illustres philosophes du siècle des lumières et l’un des pères spirituels de a Révolution Française. Issu d’un milieu humble, autodidacte, il a connu la misère, les humiliations de roturier, il s’est engagé pour réclamer plus d’égalités sociales