Jean De La Bruyère De L Homme

Jean Racine : Bérénice (1670) Le 17e siècle est « l’âge d’or » du théâtre en France. Corneille et Racine sont les plus grands auteurs tragiques de cette époque. Afin de bien situer Racine dans son contexte littéraire et historique, nous vous conseillons de consulter DARCOS (ou BRUNEL) et GOSSIP, en resserrant toujours davantage votre champ d’études : familiarisez-vous avec la société française du dix-septième siècle, survolez l’histoire du théâtre au cours du même siècle (ce qui sera tout aussi

particulièrement au siècle des Lumières, notamment avec la publication de “L'Encyclopédie”. Pour transmettre leurs idées, certains écrivains préfèrent utiliser des personnages et des situations fictives. Ces auteurs ont alors “pris leur plume pour une épée” (Jean Paul Sartre, Les Mots, 1964) et ont utilisé la littérature comme un outil. Est-il réellement possible de dénoncer les travers de sa propre société en ayant recours à la fiction ? Il est vrai que le détour par l'Autre est un bon moyen pour dénoncer

(1930-1990) "Rien de plus futile, de plus faux, de plus vain, rien de plus nécessaire que le théâtre." Louis Jouvet (1887-1951) "L’action tragique n’a jamais consisté, depuis la naissance de la tragédie, qu’à projeter la fatalité sur un être choisi." Jean Giraudoux (1882-1944) "Que me font à moi, sujet paisible d’un État monarchique du xviiie siècle, les révolutions d’Athènes et de Rome ? Quel véritable intérêt puis-je prendre à la mort d’un tyran du Péloponnèse ? au sacrifice d’une jeune princesse

Sujet : À la manière de La Bruyère, écrire le portrait d’un personnage de notre époque incarnant un vice. De nos jours, le fait d’être pédant est un défaut de plus en plus rare. La plupart des gens de notre société actuelle savent trouver une position d’équilibre, une limite au savoir. Le plus souvent, ce dernier contribue à faire bonne impression. Certes. Pourtant, l’excès de savoir subsiste. Certains n’en voient pas la limite. Ceux-là peuvent être de simples inconscients, qui se dégradent

d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture. Il suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer un message à ses lecteurs et pour montrer sa grande classe ainsi que sa beauté. Principaux représentants : Jean Racine, Molière, La Bruyère, Corneille, La Fontaine, Boileau Ses principes : Il s’inspire et prend pour modèle sur les œuvres de l’antiquité gréco-romaine = modèle de perfection. Le classicisme s’oppose au baroque : le baroque conçoit le monde comme étant en

notons-le au passage, où son père n’avait pas accès »17. 13 14 17 « je mêlais ces trois lectures, et j’en étais si ému, que je ne contenais plus ce qu’elles mettaient en moi ; j’étouffais, je quittais mes livres, et je sortais comme un homme en fureur, pour faire plusieurs fois le tour d’une assez longue terrasse, en courant de toute ma force, jusqu’à ce que la lassitude mît fin à la convulsion. C’est là ce qui m’a donné cet air de philosophie, qu’on dit que je conserve encore, car

catholique : nouveaux ordres se créent, clergé mieux formé influence tous les milieux. Les inégalités restent néanmoins sensibles. Noblesse de robe est sensible à la rigueur des jansénistes Culture L’art de la conversation  apparition de l’honnête homme : cultivé sans être pédant, séduisant sans être courtisan, à la mode sans excès. Le personnage de roman Considéré comme genre inférieur au théâtre et à la poésie, trouve sa place grâce à l’apparition de personnages nouveaux provoquant plaisir,

exemple de la réalité pour conclure sur une idée que veut démontrer Hugo. I. Deux portraits en opposition : 1- Un homme : description physique  : → « blond, pâle, maigre, hagard » ;trente ans à peu près », « tête nues et hérissée » = homme marqué par la vie bien qu'il n'ait que 30 ans environ ! = tristesse remarquée « hagard », (n'a pas la joie de vivre) → homme escorté par 2 soldats pour vol = il est à pied description vestimentaire → « pantalon de grosse toile », « pieds nus

fous, rarement celui d’un honnête homme." Charles de Saint-Évremond (1614-1703) "A-t-on remarqué que l’enfant commence toujours à jouer à la littérature par la poésie, c’est-à-dire par la rime, par l’assonance des mots ? C’est un moyen pour lui de se passer d’idées. Un terrible argument contre la poésie, qu’on a oublié." Edmond de Goncourt (1822-1896)et Jules de Goncourt (1830-1870) "Je sais que la poésie est indispensable, mais je ne sais pas à quoi." Jean Cocteau (1889-1963) "La poésie

toucher un grand public. Une argumentation directe : 1)dans les Essai, Montaigne réflechit à la condition humaine, en mêlant les références littéraires antiques et contemporaines à ses réflexions personnelles. Mais comme selon lui «  chaque homme porte en lui la forme entiére de l'humaine condition » Ceux qui signifie que ses propres expériences ont une portée universelle. 2)Les auteurs baroques mettent en valeur la vanité du monde: la condition humaine est marquée par sa fragilité et par