Jean-Paul Dubois

« L’important ce n’est pas ce qu’on a fait de nous, mais ce que nous-mêmes nous faisons de ce qu’on a fait de nous. », Sartre. Jean-Paul Sartre, écrivain et philosophe français du XXème siècle, traite d’un sujet existentiel dans sa citation : «L’important ce n’est pas ce qu’on a fait de nous, mais ce que nous-mêmes nous faisons de ce qu’on a fait de nous. », qui a pour thème principal la liberté de l’homme à agir, penser et réagir par lui-même. Ce n’est pas autrui qui va influencer nos choix

ce qui ne devient pas, ce qui est déterminé de telle sorte que quoi qu’il arrive, ce qui est ne devient pas, ou pas foncièrement, pas essentiellement. Exister, c’est toujours être ce qu’on n’est pas, et ne pas être ce qu’on est. Exemples du voyou (Jean Genet) et du mythe de l’éternel féminin (Simone de Beauvoir).   -        Cette non-coïncidence de l’homme avec soi-même ou avec une situation (caractéristique de la conscience), Sartre l’appelle le néant. Je suis toujours séparé de moi-même par ce

Sartre, Jean-Paul (1905-1980) Philosophe, dramaturge, romancier et journaliste politique français qui fut une personnalité majeure de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle et la figure de proue de l'existentialisme. Jean-Paul Sartre naquit à Paris le 21 juin 1905. Il intégra l'École normale supérieure en 1924, passa l'agrégation de philosophie en 1929. Il eut pour condisciples Paul Nizan, Raymond Aron, Georges Canguilhem, Maurice Merleau-Ponty. C'est à cette époque

Étrangeté et construction de l’identitÉ subjective : le personnage de Meursault dans L'Étranger d’Albert Camus (1ÈRE PARTIE) Introduction : Meursault incarne-t-il l’homme « absurde » ? 1) Meursault, un être « étrange » (chap.1) > bizarre, surprenant, hors-norme (a-normal) 2) Meursault est-il « étranger » ? > se reconnaît-il comme extérieur à une communauté donnée ? a- Meursault, un être « naturel » (première partie) La « nature sensible » de Meursault est omniprésente

maillots, de jupes... Cet été plus que jamais le jean est la vedette de de notre look 2010. Starisé chez Ralph Lauren, qui fait défiler des farmers trendy en boyfriend élimés, veste en jean XL, salopettes used adoucis par des imprimés fleuris et Liberty... Il ose même le total look jean tant décrié la saison dernière également vu chez Chloé qui propose un patchwork de denim ou D&G qui fait du jean un atout sexy: mini robe à volants, chemise en jean sur mini en peau... le style cow girl est de retour

[pic] Libération, journal de presse quotidienne nationale français a été fondé en 1973 sous l’égide de Jean-Paul Sartre. Le choix du titre n’est pas anodin : le dictionnaire Le Robert définit le mot libération comme « action de rendre libre ; mise en liberté d’un détenu ; décharge d’une servitude, d’une sujétion, d’un joug ; délivrance d’un pays occupé, d’un peuple asservi. » Reprenant le titre d’un journal de la Résistance dirigé par Emmanuel d’Astier de la Vigerie qui faisait référence

FICHE POUR LA DISSERTATION I. LE ROMAN Liste d’œuvres Rabelais, Gargantua H. d’Urfé, L’Astrée Mme de Lafayette, La princesse de Clèves Fénelon, Les aventures de Télémaque Marivaux, La vie de Marianne B. de Saint-Pierre, Paul et Virginie L’abbé Prévost, Manon Lescaut Rousseau, La Nouvelle Héloïse Montesquieu, Les lettres persanes Hugo, Les Misérables Balzac, Le Père Goriot, Le Colonel Chabert Stendhal, Le Rouge et le Noir Flaubert, Madame Bovary, L’Education Sentimentale Maupassant

aussi critique à l’égard des concepts élémentaires de la psychanalyse freudienne tels que l’inconscient et la libido, pour envisager cette confrontation? D’autres philosophes issus de la tradition phénoménologique comme Merleau-Ponty, Michel Henry ou Paul Ricœur ne se sont-ils pas engagés dans un dialogue plus étroit et approfondi avec la psychanalyse ? Nous pensons que d’une certaine manière, Sartre plus que tout autre philosophe reprend le geste de la psychanalyse. Non seulement en développant les

La Nausée (Jean-Paul Sartre). Ce texte qu’on va commenter est un passage du livre « La Nausée », le premier roman de Jean-Paul Sartre, qui est publié en 1938 et reçoit l’accueil favorable de la critique. À cette époque, la République est à l’épreuve, en 1914, la nouvelle de la mobilisation générale résonne comme un coup de tonnerre dans le ciel d’une France encore très largement rurale et met un terme a l0insouciance de la Belle Époque. La guerre fonde dans la boue des tranchées la légitimité

Fiche de lecture - Année 2011-2012 – Compte rendu de la lecture philosophique de l’été Identification de l’ouvrage : L’existentialisme est un humanisme, ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre, est le texte sténographié, à peine retouché, d’une conférence du club Maintenant que l’auteur a donnée à Paris le lundi 29 octobre 1945, afin de convaincre de l’humanisme de sa doctrine. Cette doctrine d’action est centrée sur l’existence humaine. L’ouvrage a été publié l’année suivante aux Editions