Jeux De Mots Dans Gargantua

attarder sur la joie qui semble être une des motivations premières du poète. Le critique Gustave Lanson estime qu'il n'y a rien de profond ni d'intime chez Marot. Ces propos s'expliquent sans doute par la plume légère du poète, jonglant avec les mots. En effet les sujets que Clément Marot choisit sont rarement dotés d'une très grande profondeur, toutefois son œuvre n'en reste pas moins remarquablement maîtrisée. C'est ainsi que dans L’Adolescence Clémentine, Marot comprend très vite ce qu'on attend

leur religion librement. 2. Situez ces différents auteurs et textes : Date | Auteur | Œuvre | 1509 | Erasme | Eloge de la folie | 1513 | Nicolas Machiavel | Le Prince | 1516 | Thomas More | Utopie | 1532 | François Rabelais | Gargantua | 1534 | François Rabelais | Pantagruel | 1549 | Marguerite de Navarre | Heptaméron | 1549 | Joachim du Bellay | Défense et illustration de la langue Française | 1556 | Pierre de Ronsard | Les Amours | 1557 | Joachim du Bellay | Les Regrets

il faut rédiger l’introduction en amenant le thème, puis présenter les documents et annoncer la problématique. Eventuellement on peut annoncer le plan que l’on va suivre. En BTS IG il y a deux thèmes, le thème 1 est : Rire, pour quoi faire ? Mots clés : - Fou rire – éclater de rire – rire aux anges – rire à chaudes larmes – mourir de rire – rire sous cape – rire du bout des lèvres – rire à gorge déployée – rire jaune. - Pince sans rire – boute-en-train – bouffon. - Divertissement –

• Les champs lexicaux de la fatalité, du devoir, de la faute… • Les allusions à l’autorité de Dieu . · Le registre comique Le registre comique est associé au genre de la comédie. On distingue différentes formes de comique : le comique de mots (jeux de mots, calembour, polysémie, jeu sur les sonorités) ; le comique de répétition (le dialogue de sourds, répétitions d’expressions, de situations) ; le comique de caractère ou de geste (on peut alors être attentif à la rapidité du rythme) ; le jeu sur

éducation libérale dont les grands pédagogues italiens du Quattrocento avaient tracé le programme et qu’ils avaient mis en œuvre, Guarino à Venise, Ferrare ou Vérone, Vittorino da Feltre à Mantoue, dans sa célèbre Casa giocosa où le sport et les jeux de plein air étaient honorés comme le latin, la rhétorique et la Bible, le Florentin Palmieri et tant d’autres. En Europe occidentale, France, Allemagne, Pays-Bas, Angleterre, et dans la péninsule Ibérique, ces principes nouveaux fondés sur la pratique

Voir p.39 pour la dimension physiologique Voir p.65 pour la dimension intellectuelle psychique. I- « Rire est le propre de l’Homme » : C’est une citation d’Aristote (Vème siècle avant JC) et repris par Rabelais dans le prologue de Gargantua (1532). Cette citation met le faite que le rire est proprement humain, et qu’il est le signe/ expression de la joie chez l’Homme. Les anthropologues aujourd’hui pensent plus ou moins que le rire est associé à l’espèce humaine. Effectivement

Dans le prologue de Gargantua, Rabelais conseille à son lecteur d’être semblable à un chien qui ne se laisse pas dérouter par la dureté de l’os qu’on lui propose et qui, avec patience, parvient à en dégager la « substantifique moëlle » : sous la rudesse grossière apparente de la fable que l’auteur présente ainsi à son lecteur, se cachent un plus haut sens, les enseignements d’une sagesse, les ferments d’une méditation sur l’homme. Cette mise en garde de l’écrivain humaniste montre que la littérature

cette époque, il fallait l’enrichir de vocabulaire, surtout par des emprunts qui viennent des langues anciennes et des dialectes provinciaux (ce qui n’est pas Paris), et aussi des langues techniques, les métiers. On va créer aussi des mots à partir des autres mots qui existent déjà, par dérivation et par composition. Il fallait restaurer la littérature et la poésie. On va imiter les grands genres antiques et les genres italiens. On devra abandonner les petits genres qu’on considère simples et

mugissait dans les branches et hurlait sous les portes. L’allégorie : on utilise un être vivant ou une chose pr représenter une idée. Ex : la mort est souvent symbolisée par une femme armée d’une faux. Les figures de l’opposition : L’antithèse : deux mots ou expressions s’opposent. Ex : J’ai su monter, j’ai su descendre J’ai vu l’aube et l’ombre en mes cieux. L’oxymore : rapprochement de deux termes normalement antithétiques, opposés. Ex : le noir soleil de la mélancolie; un mort-vivant

| |1572 |Michel de Montaigne |Essais | |1532 |François Rabelais |Gargantua | |1549 |Marguerite de Navarre |Heptaméron | |1534 |François Rabelais