John Locke Démocratie

pouvoir du monarque. Cet Etat, Hobbes l’appelle le Léviathan. C) John Locke Il a écrit deux ouvrages, Traité du gouvernement civil, 1960. Il écrit cet ouvrage pour justifier la révolution qui a chassé Jacques II du trône d’Angleterre. John LOCKE renverse la théorie de HOBBES. Dans l’état de nature les hommes sont relativement heureux et ont voulu instaurer l’Etat pour arriver à un plus grand bonheur, plus de droit. Pour Locke, si l’état de nature est un état de liberté et d’égalité, il ne permet

coalition pacifique et fondent une autorité suprême qui garantie l'ordre et la paix civile. (d'un calcul raisonnable) Pour Hobbes, l'Etat est absolutiste. Au nom de la sécurité et de la paix, les individus renoncent en grande partie à leur liberté. John Locke, Traité du gouvernement Civil -1690 - : Pour lui, l'individu est un être naturellement bon et raisonnable : l'état de nature est un état de liberté. C'est ce goût de la liberté qui va pouser les individus à confier leur autoirté à l'Etat, car il

les reprensentants de la nation , cest au niv de cette repres que la vie pol trouve son sens le + actif& son expression la + achevée , en effet les assemblées semblent le carrefour de tte vie pol, les assemblées jouent un role tres imp dans tte democratie,elles sont la source du pouv & de la decision. Lefebvre :loi du 2mars 82 : naiss decentralisation . Conseil G pour departement= assemblée deliberante, conseil municipal pour la ville. Peut on songer une vie pol sans les assemblées? [suite haut]

humanité semblait en être totalement dépourvue5. Quoiqu’il en soit, c’est avec les penseurs du contrat social que la question de l’origine de l’État s’installera au centre de la philosophie politique. Elle y restera pendant deux siècles. Pour Hobbes, Locke ou Spinoza, l’objectif principal n’était plus de déterminer quel était le meilleur régime, mais bien d’où la société civile tirait son origine. Il ne s’agissait plus simplement de classifier les formes de gouvernement, mais bien d’expliquer ce qui

plus libérale et plus tolérante. Les Lumières ont deux sources essentielles : l’œuvre de Descartes et la libre pensée qui se développe en Angleterre. Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets. C’est pendant ce siècle que la France devient alors le principal foyer des Lumières. Une époque

peuple (démocratie). La démocratie n’est pas comparable à celle d’Athènes, celle-ci était plus restrictive, tout le monde n’était pas considéré comme citoyen et ne participait pas à la vie de la cité + esclaves, femmes effacés. Les citoyens étaient les personnes faisant parti des assemblées. Aujourd’hui, es citoyens élisent juste des hommes politiques chargés de gouverner à tête de l’Etat avec un gouvernement issu du parti que le candidat élu comme président représente. La démocratie était souvent

droit naturel: "Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme" (Déclaration des droits de l'homme, 26 août 1789, art. II). Mais cette notion de droit naturel, défendue notamment par John Locke, va se trouver en crise dès le XVIII ème siècle, notamment sous la plume de Rousseau. * Critique de la notion de nature humaine. Pour définir ce à quoi tout homme a droit, on a pensé rechercher ce que tout homme possède par nature

l'origine de la guerre d'indépendance ne sont unifiées que depuis 1775. Lorsque la première constitution américaine est rédigée, celle de Virginie, elle s'inspire, de la déclaration des droits de 1689, et des travaux des philosophes britanniques (John Locke, Henry Home, Thomas Hobbes) ainsi que des philosophes des lumières (Charles de Montesquieu), qu'ont lus les acteurs de la Révolution américaine, tels que Benjamin Franklin ou Thomas Jefferson[11]. La constitution fédérale américaine de 1787, qui

1 : John Locke, Second Traité sur le gouvernement civil, Extraits, 1690 Document 2 : Charles de Secondat, baron de Montesquieu, L’esprit des loi, Extraits, 1748 Travail à faire : Rédigez un commentaire du texte suivant : « Au centre de l’ingénierie constitutionnelle libérale, figure le principe de séparation des pouvoirs, conçu comme un instrument de limitation de l’autoritarisme (…). La séparation des pouvoirs est un principe fondamental à la base de toutes les démocraties occidentales

législatif et le pouvoir judiciaire ; et que la liberté implique la séparation de ces trois pouvoirs. La théorie de Montesquieu, selon laquelle les pouvoirs sont séparés et détenus par des organes distincts les uns des autres, et les travaux de John Locke ont profondément influencé les esprits constituants des siècles qui ont suivi. On distingue principalement deux « types » de séparation des pouvoirs avec une séparation stricte des pouvoirs dans un régime présidentiel ou une séparation souple des