John Locke Lettre Tolérance

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement

Giraudoux ] "Qui rit vendredi, c'est toujours ça de pris. Qui pleure vendredi, dimanche ne saura quoi faire." [ François Cavanna ] "L'argent n'a pas d'idée." [ Jean-Paul Sartre ] "Nous avons besoin d'hommes qui savent rêver à des choses inédites." [ John Fitzgerald Kennedy ] "Savoir si l'on aimerait mieux mourir de faim ou de soif est une question qui apparemment plaît toujours." [ Pierre Daninos ] "Je n'ai jamais compris pourquoi les gens se disent "au revoir" au téléphone." [ Albert Willemetz ] "Il

une préface qui synthétise l’ensemble, comme un dialogue entre deux personnages : Théophile et Philalèthe. Théophile représente Leibniz lui-même, Philalèthe, le philosophe anglais John Locke, qui avait publié en 1690 un ouvrage intitulé Essai sur l’entendement humain, auquel celui de Leibniz est une réponse directe. Locke défendait l’idée que toutes nos connaissances viennent de l’expérience (ce pourquoi on appelle sa philosophie un « empirisme »), que ce soit l’expérience des objets sensibles extérieurs

Giraudoux ] "Qui rit vendredi, c'est toujours ça de pris. Qui pleure vendredi, dimanche ne saura quoi faire." [ François Cavanna ] "L'argent n'a pas d'idée." [ Jean-Paul Sartre ] "Nous avons besoin d'hommes qui savent rêver à des choses inédites." [ John Fitzgerald Kennedy ] "Savoir si l'on aimerait mieux mourir de faim ou de soif est une question qui apparemment plaît toujours." [ Pierre Daninos ] "Je n'ai jamais compris pourquoi les gens se disent "au revoir" au téléphone." [ Albert Willemetz ] "Il

une préface qui synthétise l’ensemble, comme un dialogue entre deux personnages : Théophile et Philalèthe. Théophile représente Leibniz lui-même, Philalèthe, le philosophe anglais John Locke, qui avait publié en 1690 un ouvrage intitulé Essai sur l’entendement humain, auquel celui de Leibniz est une réponse directe. Locke défendait l’idée que toutes nos connaissances viennent de l’expérience (ce pourquoi on appelle sa philosophie un « empirisme »), que ce soit l’expérience des objets sensibles extérieurs

contexte historique et intellectuel 2. La « révolution keynésienne » et son interprétation 3. Apogée et déclin du « keynésianisme » 111 112 113 Pour aller plus loin : un auteur, une œuvre 29 John Maynard Keynes et la Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie 115 1. John Maynard Keynes 2. La Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie 115 116 Pour aller plus loin : les contemporains 30 Les « post-keynésiens » et l’approche de la circulation

de convertir par tous les moyens « infidèles » et mécréants, les tenants du credo des droits de l'homme se considèrent comme légitimement investis de la mission d'en imposer les principes au monde entier. Théoriquement fondée sur un principe de tolérance, l'idéologie des droits de l'homme se révèle ainsi porteuse de l'intolérance la plus extrême, du rejet le plus absolu. Les Déclarations des droits ne sont pas tant des déclarations d'amour que des déclarations de guerre. Mais aujourd’hui, le discours

contexte historique et intellectuel 2. La « révolution keynésienne » et son interprétation 3. Apogée et déclin du « keynésianisme » 111 111 112 113 Pour aller plus loin : un auteur, une œuvre 29 John Maynard Keynes et la Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie 1. John Maynard Keynes 2. La Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie 115 115 116 Pour aller plus loin : les contemporains 30 Les « post-keynésiens » et l’approche de la circulation

nous donne le pouvoir de résister même à l’évidence et de ne pas nous porter à un bien clairement connu, voire de prendre le parti contraire par un acte pur de libre arbitre par lequel l’homme témoigne de sa liberté et s’apparente à Dieu, dans la lettre au père Mesland du 9 février 1645. Légal/légitime : Tous deux issus du terme latin lex, les deux mots sont synonymes au sens juridique. Mais si la légalité renvoie à la conformité à la loi et au cadre juridique qu’elle pose, la légitimité conduit