Joseph E. Stiglitz

Universit´ d’Auvergne - Clermont-Ferrand 1 e Notes de Cours - 2nd Semestre L2 Grands Courants de la Pens´e Economique e ´ Contemporaine r´dig´es par Vianney Dequiedt e e Ann´e 2009-2010 e 2 Table des mati`res e 1 Introduction 1.1 1.2 Contenu du Cours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Objectifs du Cours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 5 6 7 7 9 2 Economie, Morale et Politique 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Introduction

Fitoussi, Francis Fukuyama, Michel Rocard, Amartya Sen, Giulio Tremonti, Enrico Letta, Johanna Hill Dutriz. Table ronde 2 : « Mondialisation et justice sociale ». Participants : Pascal Lamy, Neelie Kroes, John Monks, Kamal Nath, Jean Pisani-Ferry, Joseph Stiglitz, Wouter Jacob Bos, Thomas J. Mulcair. Table ronde 3 : « Comment peut-on réguler le capitalisme? ». Participants : Ellen Johnson-Sirleaf, François Chérèque, Howard Davies, Edmund Phelps, Jean-Claude Trichet, Zdenek Tuma, Arseniy Petrovych Yatsenyuk

de l’imposition des profits générés par la FI; 7 En finance conventionnelle, comme le soulignèrent, faut-il le rappeler, Joseph Stiglitz et Andrew Weiss, dans un article fondamental, une telle asymétrie d’information peut être à la source de l’émergence, de nature endogène, d’un rationnement du crédit, la banque voyant diminuer son incitation à prêter (Stiglitz et Weiss, 1981). 16 • la plupart des cadres des banques islamiques ont été formés dans les universités européennes et nord-américaines

à celle qui est promise ou payée à des combattants ayant un rang et une fonction analogues dans les forces armées de cette Partie ; d) qui n’est ni ressortissant d’une Partie au conflit, ni résident du territoire contrôlé par une Partie au conflit ; e) qui n’est pas membre des forces armées d’une Partie au conflit ; et f) qui n’a pas été envoyée par un Etat autre qu’une Partie au conflit en mission officielle en tant que membre des forces armées dudit Etat. » Cependant, beaucoup de pays, dont les

production. À titre d'exemple, les banques • • • 7. En finance conventionnelle, comme le soulignèrent, faut-il le rappeler, Joseph Stiglitz et Andrew Weiss, dans un article fondamental, une telle asymétrie d'information peut être à la source de l'émergence, de nature endogène, d'un rationnement du crédit, la banque voyant diminuer son incitation à prêter (Stiglitz et Weiss, 1981). LA RNANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ 489 islamiques connurent au Pakistan une expansion

grupurilor de interese economice,modelată de concernurile petroliere uriase (de genul Chevron, până nu demult Unocal, etc., care în zonele bogate în petrol din lume în care sunt active tratează de multe ori de la egal la egal cu guvernele locale); e.) a ONG-urilor influente din sânul societăţii civile americane, cu activitate internaţională. Astfel, în varianta oficială a sferei politico-diplomatice, “GME” “se referă la ţările lumii arabe, plus Pakistan, Afghanistan, Iran, Turcia si Israel” –

dette. 3 – Lutte contre le modèle néolibéral et crise politique Depuis la fin des années 90, la crise de la dette a permis de resserrer l'étau néo-libéral. Bush proposait ainsi un projet de zone de libre-échange (ALCA). D’après Joseph Stiglitz, « l'ALCA se basait sur les clauses de l'OMC et sur les orientations fondamentales du FMI, et de la Banque mondiale ». C’est pour cela que se mirent en place des mouvements sociaux portés notamment par les indigènes. Cette résistance a engendré

la CGPME, qui confond libre-échange et mondialisation », 14 décembre 2006, http://www. protectionnisme.eu/index.php?action=article&numero=2. 7. V. Le Billon, « Déficit commercial : les racines du mal », Les Échos, 1 février 2006. 8. G. Grossman et E. Rossi-Hansberg, « The rise of offshoring: it’s not wine for cloth anymore », juillet 2006, http://www.kansascityfed.org/PUBLICAT/SYMPOS/2006/PDF/Grossman-RossiHansberg.paper.0728.pdf. libre-échange, protectionnisme : comment sortir d’un faux dilemme

remontant, par-delà le Portique, à Héraclite, en la raison divine du monde, invisible et inconnue, agissant derrière le dos des intéressés comme une loi naturelle, raisonnable et salutaire50». • De façon plus simple, le prix Nobel d'économie Joseph E Stiglitz invite à nouveau en 2003 à ne pas surestimer la portée de ce concept : « Si c'était une vérité absolue, la morale n'aurait plus aucun contenu. Nous n'aurions jamais à nous demander : qu'est-il juste de faire ? Il nous suffirait de nous poser

remontant, par-delà le Portique, à Héraclite, en la raison divine du monde, invisible et inconnue, agissant derrière le dos des intéressés comme une loi naturelle, raisonnable et salutaire11». De façon plus simple, le prix Nobel d'économie Joseph E Stiglitz invite à nouveau en 2003 à ne pas surestimer la portée de ce concept : « Si c'était une vérité absolue, la morale n'aurait plus aucun contenu. Nous n'aurions jamais à nous demander : qu'est-il juste de faire ? Il nous suffirait de nous poser