Jours Du Talion

des Criminels ou devons-nous appliquer sans restriction les droits de l’homme ? Chaque cas est particulier et doit être traité avec rigueur en tenant compte des droits de l’homme mais aussi de la sécurité de l’humanité. Tout d’abord, la loi du talion peut être un bon moyen de régler les problèmes des condamnés. Le principe est simple car il ne demande pas de débat pour savoir quelle peine infliger. D’une part, d’un point de vue technique, c’est un bon moyen. D’autre part, du point de vue psychologique

Autres moyens de dynamiser le discours afin de le rendre attractif : - vraies questions : « Dans la réalité judiciaire, qu’est-ce que la peine de mort ? » - questions oratoires : « Et comment la dépasser, sinon d’abord en refusant la loi du talion ? » - anaphores pour souligner les phrases clefs : o « celui-là doit vivre, celui-là doit mourir ! » phrase qui veut montrer le caractère aléatoire de la justice o « Et tout paraît si simple, et tout paraît si juste ! » souligne

raction. 3) Un discours loquent Autres moyens de dynamiser le discours afin de le rendre attractif vraies questions Dans la ralit judiciaire, quest-ce que la peine de mort questions oratoires Et comment la dpasser, sinon dabord en refusant la loi du talion anaphores pour souligner les phrases clefs celui-l doit vivre, celui-l doit mourir phrase qui veut montrer le caractre alatoire de la justice Et tout parat si simple, et tout parat si juste souligne le fait que la justice dlimination est pour lui

peine de mort selon la loi du Talion. Le code d'Hammurabi :Le Code de Hammurabi est une stèle babylonyenne de 2,25 mètres de haut, datant d'environ 1750 av. J.-C., exposée de nos jours au Musée du Louvre à Paris. Il s'agit en fait d'une longue inscription royale, comportant un prologue et un épilogue glorifiant le souverain Hammurabi, qui a régné à Babylone d'environ 1792 à 1750 av. J.-C., dont la majeure partie est constituée par des décisions de justice. La loi du talion :Elle caracterise un état

également posée dans ce livre sacré. Notamment, on peut constater que les musulmans étaient favorables à la peine de mort. «  Âme pour âme, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent, le talion pour les blessures.5 ». Cette extrait du Coran provient de la loi du Talion, présente dans certains livres sacrés autre que le Coran. Grâce à ce passage, on peut voir que le Coran est favorable à la peine de mort. Les crimes qui imposent la peine de mort, sont pareils que ceux de la Torah

Patrick Sénécal autrefois enseignant au Cégep de Drummondville en litérature et cinémas'est surtout fait connaitre grâce au grand écrant. En effet plusieurs de ses romans ont été à l'affiche dont: Sur le seuil, 5150 rue des ormes et Les sept jours du talion. Dans ce roman, j’ai aimé le thème abordé. La fascination de l’interdit. Comme il l'a bien dis et bien décrit, lorsqu’on est jeune on veut faire tous le contraire de se que nos parents nous disent. On ne veut pas les écouter. On fait a

l’appliquaient à travers la loi du Talion, tire du Code d’Hammourabi. Cette loi est souvent assimilée à l’expression “Œil pour œil, dent pour dent”. Cela consiste à faire subir à l’offenseur un dommage identique à celui qu’il a causé. La loi du talion est encouragée par les livres saints. La législation biblique déclare dans Genèse 9,6 que “Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image”. Le Coran prône la loi du talion en cas d’homicide volontaire:

Chouraqui « Tu n'assassineras pas » il diffère de la notion de « tuer » ne couvre pas alors en cas d’'homicide en cas de guerre, de légitime défense, ou la peine de mort. On retrouve aussi à plusieurs reprises dans l’ancien testament la loi du Talion. Une loi qui  exige que le coupable subisse une punition du même ordre que le tort qu'il a commis, symbolisée par l’expression « Œil pour œil, dent pour dent ». Ici dans le Pentateuque « Mais si malheur arrive, tu paieras vie pour vie, œil pour

l’accusé plonge sa main dans un récipient rempli d’eau bouillante, il doit chercher et sortir de l’eau un anneau bénit. La profondeur du récipient dépend de la gravité de la faute commise. Après, avoir ressortit sa main, on lui fait un bandage. Trois jours plus tard si la main est restée intacte, l’accusé, est innocenté. La deuxième ordalie unilatérale, est celle par l’eau froide : le pied droit lié à la main gauche, et le pied gauche lié à la main droite, c’est ainsi que l’accusé est jeté dans l’eau

soustraire. La justice a très tôt servi à juguler la vengeance, souvent destructrice de société (mais qui peut aussi construire une communauté, unie par ce désir commun). Ainsi, le plus ancien texte de lois, le Code d'Hammurabi, décrit-il la loi du Talion qui a pour but de définir une réponse proportionnée au tort causé par l'agresseur. Elle fait partie de la culture de certains groupes ethniques, comme par exemple la vendetta chez les Corses. la vengeance est dans la nature de l'homme, elle répond