Jules Ferry De L égalité D éducation

majorité d'individus le souhaitant. Le principe des chances égales pour tous ne serait donc, en ce qui concerne l'enseignement supérieur, qu’un idéal utilisé pour justifier certaines positions de statu quo éducatif et pédagogique car quand cette égalité est proclamée atteinte, tous peuvent affirmer, sans crainte aucune, que l’on peut passer à la sélection. La FEF a jugé utile d'exposer les causes de l’inégalité des chances au sortir du secondaire. Les multiples facteurs de cet état de fait sont en

réflexion sur la question de l’autorité à partir de deux ouvrages du philosophe Alain Renaut. L3 SE EAD – 2014-2015 – ECUE E66SE8 - Cours sur la pédagogie (Roger Monjo) I-BIBLIOGRAPHIE QUELQUES CLASSIQUES DEWEY J., Démocratie et Education suivi de Expérience et Education, Armand Colin, 2011 ROUSSEAU J.-J., Émile ou de l’Éducation, Paris, Gallimard Folio – Essais, 1969 MALSON Lucien, Les enfants sauvages. Mythe et réalité (suivi de Mémoire et Rapport sur Victor de l’Aveyron, par Jean ITARD), Paris

autorités judiciaires et des autorités administratives, lois des 16-24 août 1790 . 2. principe d'émission d'actes unilatéraux 3. principe de légalité 4. principe de responsabilité. - Les lois du service public (ou lois de ROLLAND) : mutabilité, égalité, continuité. MOTS VOISINS Bureaucratie - Fonctionnaires - Fonction Publique - Administration centrale /territoriale / hospitalière - Administrés - Autorités administratives indépendantes - Service public - droit administratif - Institutions administratives

Cependant, pour certains, cette mesure de « discrimination positive » (pratique initiée par les Anglo-Saxons, qui consiste à donner plus à ceux qui ont moins) a constitué un coup de canif dans le contrat républicain égalitaire, dont l'école de Jules Ferry était emblématique. Les transformations auxquelles l'école est confrontée aujourd'hui, dans toutes les démocraties occidentales, suscitent en France un vif débat de société. 16 Economie solidaire Ensemble diversifié de pratiques économiques

et le serviteur c'est la liberté qui opprime et la Loi qui affranchit ». Mais la révolution industrielle va changer l'appréciation de ces ppes révolutionnaires. Il faut trouver un pacte républicain plus équilibré plus soucieux d'une véritable égalité cad un pacte plus social qui s'inscrirait dans les évolutions politiques du suffrage universel (SU), il faut une stabilisation des institutions politiques autour de ce SU et de la IIIe République: ce qui permettra en s'appuyant sur un bloc et une

nation en Europe. Associations culturelles, politiques défendent l’idée nationale face à la propagande des souverains. Associations culturelles, sportives etc. Le temps des nationalités. La fondation de l’Etat nation : l’idée nationale a triomphé, éducation nationale des masses par l’enseignement, le service militaire, la presse. Forte conscience nationale, exaltation de la différence. Affrontement. Le temps de nationalismes. La Nation, la modernité et la tradition. Développement d’une idée nationale

projet de mieux former les français, mais aussi de former des vrais petits républicains, donc des gens qui s’émancipent de l’église et des liens de dépendance à elle, et de faire naitre un sentiment d’attachement au régime. Cela prend la forme d’une éducation civique et morale très importante. Un des principaux moyens sera l’enseignement de l’histoire. La manière dont l’histoire nationale est racontée, va être une manière de faire se développer au sein des petits français et françaises que l’ont n’est

que le moment national ne soit pas très accentué chez Rousseau. Greenfeld dit que le nationalisme est la forme dans laquelle la démocratie est apparue dans le monde. Ca a été le cocon de la démocratie. Elle dit parce que qui dit nationalisme dit égalité des membres de la communauté nationale. Cette thèse est tenable : ce n’est qu’en Angleterre, au 16e, que le sentiment national coagule complètement avec le sentiment religieux. Alors que dans tous les pays d’Europe, il y a une division : la question

de fixer les règles de droit : pouvoir législatif 3° Enfin c'est le pouvoir de les faire appliquer, le droit de contraindre : pouvoir exécutif b – La souveraineté externe 1° l’égalité des Etats - Non-intervention dans les affaires intérieures - Egalité dans les organisations internationales 2° Pas de «gouvernement international » 3° Seul le consentement peut lier sur la scène internationale § 2 La souverai neté dans l 'Etat Tant que l’Etat et le Roi se confondaient le problème du titulaire ne se

fixer les règles de droit : pouvoir législatif 3° Enfin c'est le pouvoir de les faire appliquer, le droit de contraindre : pouvoir exécutif b – La souveraineté externe 1° l’égalité des Etats - Non-intervention dans les affaires intérieures - Egalité dans les organisations internationales 2° Pas de «gouvernement international » 3° Seul le consentement peut lier sur la scène internationale § 2 La souverai neté dans l 'Etat Tant que l’Etat et le Roi se confondaient le problème du titulaire ne