Jurisprudence Coutume Et Doctrine

appellera des lois votées). A. La coutume Cette coutume subsiste comme les usages des grandes familles mais aussi des usages des peuples vaincus, car Rome autorise aux vaincus d’utiliser leurs coutumes ?; ce sont des usages locaux appliquées sur des petits territoires ? La coutume est importante car elle va faire l’objet d’une théorie qui répond à la question fondamentale : Pourquoi une norme est-elle obligatoire ?/ Quelles sont les conditions que la coutume devient obligatoire ?/Quelles sont les

juridiques sont établies. La plupart des règles de droit émanent de textes établis par l’autorité publique, c’est la loi au sens large, on dit encore sources formelles. Mais le droit est vivant, il trouve également sa source dans la coutume, la jurisprudence et la doctrine, c’est ce que l’on appelle les sources informelles. I – Les sources formelles du droit Ces règles sont hiérarchisées. A. La Constitution C’est la règle de droit suprême. C’est le texte fondamental qui définit les grands principes

 ces deux notions sont distinctes  et la coutume n'est qu'un des aspects sous lesquels peut se révéler le droit non écrit. (...)  Le  droit  coutumier  est  le  droit  qui  a  pour  objet  de  rendre  la  coutume  obligatoire.  Une  coutume,  c'est‐à‐dire  un  usage,  une  habitude  sociale,  n'est  en  elle‐même  qu'un  fait.  La  règle,  et  par  conséquent  le  droit,  n'apparaît  que  si  la  coutume  cesse  d'être  le  produit  d'attitudes libres, pour devenir socialement obligatoire. Non que la coutume cesse, pour 

contraire. Les positivistes excluent totalement l’individu de leurs préoccupations. Ils s’occupent uniquement de l’Etat. On dit que c’est le triomphe de l’interétatisme classique avec les positivistes. 2 ) L’analyse doctrinale actuelle du DI : La doctrine contemporaine reprend les deux courants jusnaturaliste et positiviste. Ceux qui reprennent la pensée des jusnaturalisme et de l’autre coté les positivistes modernes qui continuent à soutenir que seule importe la volonté des Etats. Mais au 20ème

➔ Le droit social comprend le droit du travail, de la sécurité sociale, de l'aide sociale (= code de l'action sociale et des familles) ➔ Le droit administratif qualifié de droit prétorial. Le maître d'oeuvre de ce droit est toujours la jurisprudence. Droit de l'action administrative, il régit les relations entre l'Etat et une autre personne publique ou entre l'Etat et une personne privée. ➔ Le droit constitutionnel résulte de la Constitution. C'est le droit fondamental de chaque Etat.

sont posés par l’autorité public, plus précisément les règles qui émanent du législateur : ce sont tous les citoyens par l’intermédiaire de leurs représentants : députés et sénateurs. La coutume : Correspond à des usages, des pratiques répétées dans le temps et accepter par tous. La loi vient de l’État et la coutume vient de la pratique. Elle existe dans certains milieux professionnels. Usage bancaire : qui réglemente les relations clients-banquier. La juridiction : émanées juges du latin : Juris

par des États et qui est en train d’évoluer de manière à ce que l’on puisse l’analyser comme le droit naturel.. Au sein de ce droit figure 4 types de crime définis et pénalisés : Crimes de guerre Un crime de guerre est une violation des lois et coutumes de guerre d'une gravité particulière. Crimes d'agression Le crime d’agression est un comportement d’un Etat qui lui est reproché. Crimes de génocides Tuer un peuple est une infraction commise dans le but de faire disparaître un groupe ethnique

discussion/débat à la Sorbonne pour comparer le droit romain et le droit canon = droit de l'église catholique. De là ont été constitué les décrétales. En Angleterre on a fait des comparaison entre le droit canon et le COMMON LAW. En Allemagne on a comparé les coutumes. MONTESQUIEU dans l'esprit des lois, il compare les régimes politiques pour dégager les principes d'un bon système d'un gouvernement. EX nombreux et très ancien, mais c'est seulement dans la 2ND moitié du 19ème siècle que s'est développé le

puiserait dans ce droit naturel. Il y a les partisans du droit naturel classique : Aristote, profane, selon lui, pour connaitre ce droit naturel, il faudrait contempler l’univers, ou, pour Saint Thomas s’inspirer de la divinité. A cette doctrine s’oppose la doctrine du droit naturel moderne : Grotius, Kant et Rousseau. Pour ces auteurs, le droit naturel ne résulte pas de la nature des choses mais de la nature de l’homme, on ne regarde pas le cosmos, l’univers, mais l’homme, sa raison. Le droit naturel

Les sources non écrites ou informelles de la règle de droit : La coutume : Contenu : Règle criée spontanément par la volonté populaire, pratique qui se répète, à laquelle chacun obéit sans même vraiment savoir pourquoi, et qui fini par s’imposer comme une règle de droit : Usage qui se développe spontanément dans la population à tel point que tout le monde croit que cette règle a toujours existé : c’est la coutume. La coutume a surtout existé entre le 4ème siècle avant J.C (invasion de la gaule