Juriste

États Généraux se proclament assemblée nationale. Il n'y a plus que la nation française. Il n'y a plus qu'une unité sociologique qui va entrainer une unité juridique et politique. Le 4 Août 1789, c'est l'abollition des privilèges. Dès 1790, les juristes de l'Assemblée sont inquiet par cette précipitation: vide politique. Ils réclament d'urgence une codification civile. Dans la Constitution de 1791, elle montre un artcile qui dit qu'il faut disposer d'un code civil. les 3 projets révolutionnaires

originaire, qui créé la Constitution. Ainsi, pour certains juristes il y a une relation de subordination entre le pouvoir constituant dérivé et le pouvoir constituant originaire. Cependant, pour d’autres les deux se confondent. L’extrait proposé est issu de l’ouvrage La puissance de l’Etat de la collection Léviathan au édition PUF écrit en 1994 par Olivier Beaud. Olivier Beaud est un juriste et universitaire français, spécialiste de droit constitutionnel

Comand Law, qui rentrent tous en concurence (Chine, France, Allemangne, sont aujourd'hui Romano Canonique). Les juristes Romains ont été les premiers (180) défenceurs du Droit à travers Celse et Upien. Celse présente le droit comme "l'art du bon et du juste". Le droit dit si il est juste ou pas, licite ou illicite. Pour Upien le droit constitue "l'art de rendre à chaqun le sien". Le juriste va donc se prononcer sur les droits et les obligations des personnes, en fonction de l'age par exemple (mineur

stabilisent - La procédure formulaire remplace la procédure des actions de la loi* gère d’une meilleure manière le procès* modifie de manière fondamentale les sources du droit romain- Emergence de nouvelles sources de droit : édit de préteur, doctrine des juristes-consultes, les lois de sénatus-consultes, les constitutions impériales … > Droit post-classique 284 à 565> 565 : mort de l’empereur Justinien- Durant cette période les sources du droit sont constitués de leges = constitutions impériales- La

Mais pour tous les deux, la coutume est une source subsidiaire. Pour lui, la coutume passe après la loi écrite. Lorsqu’il n’y a pas de Lois, pas de coutumes, il faut appliquer ce qui est appliqué dans les cas voisins. Il faut suivre l’opinion des Juristes. La jurisprudence, la doctrine Romaine est une source du droit. La coutume peut etre Praeter Legem : selon la loi. Dans ce cas la , la coutume a une force égale a la loi; elle comble les vides laissés par la loi. Elle est donc conforme a la loi

simplement l’amas des certains nombres de règles qu'il s'agirait d'apprendre par cœur. Suppose des méthodes basés sur une logique particulière, des instruments techniques et une terminologie précise car le juriste se doit de s'exprimer rigoureusement. Ce qu'est le droit? Les non-juristes voient un ensemble de textes , de règles écrites, même au 21e siècle la coutume a encore son importance, ne se contente pas à des textes écrits, de même que le juge a précédé la règle historiquement pour trancher

positif provient de la nature). Le droit naturel n’est plus a découvrir par l’observation du monde créé par dieu. Pour Grossius le droit sera découvert par l’homme qui interrogera son cœur. Le droit va procéder directement de la raison. La ou les juristes découvraient la règle de droit par une méthode expérimental, avec Grossius, le droit procède directement des faculté intellectuelles de l’homme -> les hommes vont partir des principes pour découvrir la règle de droit. Cette conception donneras

Histoire du droit Dès la fin du 2ème siècle de notre ère, certains juristes qui sont conscients des difficultés imposées par cette législation, ils décident alors de créer des recueils de législation. Un célèbre juriste, Paul va élaborer une collection des décisions judiciaires rendus par le conseil impérial. Ces premiers recueils se contentent d’analyser, de plus comme ces textes sont des œuvres privés, elles n’ont aucune valeur officielle. Au début du 4ème siècle, les choses commencent à changer

caractérise car il pense et qu’il a une raison. Avant ce qui avait le plus de valeur = tradition. Maintenant ce qui a de la valeur est ce qui a de la raison. Il faut une justification rationnelle. Les juristes vont trouver dans le droit romain des règles rationnelles. Ils vont reprendre le chemin des juristes romain pour y découvrir une clef = le droit naturel. B) le droit naturel moderne Le romains pensés qu’il existé des règles extérieur et immuable d’origine naturelle. Il existé le droit civil = droit

continuent à parler de droit comparé, bien qu’ils reconnaissent que l’expression est impropre. L’étude du droit comparé couvre deux domaines: l’étude des droits étrangers eux-mêmes. On retrouvera cette étude sous le nom de « grand système ». Les juristes vont classer les droits du monde en systèmes. Et puis, le deuxième domaine est l’étude comparative de certains thèmes, de certaines questions juridiques précises. En somme, le droit comparé consiste non seulement à observer les droits étrangers