Jus Naturalisme Et Positivisme

l'égalité fondamentale des conditions. Le fondement du respect des droits de l'homme est donc, ici, leur caractère obligatoire et leur inhérence à la nature humaine. Les droits de l'homme sont donc un droit naturel »4(*) .Cette influence du « jus naturalisme » figure dans un grand nombre de déclarations de la fin du XVIIIe siècle, notamment, dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 qui dispose dans son préambule et ses deux premiers articles que : « Les représentants

l'homme politique est la découverte du juste et accessoirement des lois. Liens étroits entre la loi et la justice : rôle du juriste pas seulement d'appliquer ou d'étudier les lois existantes. Il rejetterait ainsi la position moderne du positivisme Positivisme Doctrine selon laquelle le métier de juriste consiste à connaitre et à appliquer les règles de droit. Selon Platon, le juriste est à la recherche de la meilleure solution. Cela ne signifie pas qu'il prêche l'utilitarisme (défini par Bentham

nécessairement l'existence d'une juge devant lequel on a vocation à débattre de l'application de ces règles. La question qui a pu se poser et de savoir s'il existe des règles de droit sans sanctions. Au 19ème siècle, les auteurs appartenant au positivisme étatique ne concevaient pas une règle de droit non assortie de sanction par l’État. Pour eux, la règle de droit paraissait impliquer la force dont l’État est le défenseur exclusif. Cette position a été combattue par d'autres auteurs (les partisans

la découverte du juste et accessoirement des lois. On retient un propos centrale, le lien étroit entre la loi et la justice. Selon lui le rôle du juriste n’est pas seulement d’appliquer les lois écrites. Il rejetterait la définition moderne du positivisme juridique: ensemble des règles positives données par l’état et le métier de juriste consisterait à connaitre et appliquer des textes de lois. En effet selon Platon le juriste est à la recherche de la solution meilleure. Mais ca ne signifie pas qu’il

ont une obligation : guider les hommes vers le salut. Les roi administre avec une Potestas = pvr. Les papes ont une autoritas. paragraphe 2 : nature, raison et contrat ( la loi dans la pensée grecque, et les prolongements de cette pensée; le positivisme juridique). Les dieux transmettent la loi par l'intermédiaire du roi ou du pretre. Ce sont les grecs qui les premier ont portés leur reflexion sur l'origine humaine du droit. Cette reflexion a ete l'aboutissement d'un long processus, puisque

une discipline visant à déterminer les meilleurs moyens d’instaurer l’équité au sein d’une relation. Pour les Grecs, la justice au sens juridique du terme représente la bonne proportion, la proportion équitable entre biens et charges partagés. Le jus du droit romain classique vise pareillement à déterminer le « bon partage » qui doit exister entre les hommes, la juste part qui doit être attribuée à chacun : « suum cuique tribuere ». Cicéron dit ainsi, à propos du droit civil, que « sa fin est de

collectif, un roman à la chaîne. En France, des auteurs s'intéressent particulièrement à la dimension symbolique du droit (LHUILLIER) → tout le droit n'est pas en son sens explicite. Dans tout texte du droit il existe une dimension symbolique , le positivisme n'est qu'un mythe parmi d'autres. Pierre Legendre s'est intéressé aux liens qui peuvent exister entre toutes les théories du droit. DIALECTIQUE, ÉRISTIQUE, RHÉTORIQUE « Force est de constater » → laisse supposer qu'il existerait une force dans

* Système cohérent, ordonné. Une règle sera valable qu’avec une procédure : un système formel. Le droit est un système cohérent. Mais une règle de droit est-elle valable ? Cf. Kelsen : Fondements de l’obligation Le positivisme ≠ jus naturalisme Déduit le fondement du droit d’un système de valeur (cf. justice-légitimité). Légitimité du pouvoir du droit. La plupart des auteurs sont positivistes. Le droit peut être amoral, immoral, inhumain… . Aujourd’hui l’enseignement du droit

judiciaire ? La société sécrète-t-elle spontanément des normes avant même que le législateur n’intervienne ? Toutes ces questions sont abordées à travers l’étude de grands auteurs et autour de la distinction entre les théories du droit naturel et le positivisme juridique. > PENSEE POLITIQUE CONTEMPORAINE Structuré autour du débat entre le libéralisme et ses critiques, ce cours nous permet d’apprécier la diversité de l’offre contemporaine en matière de philosophie politique. Parmi les sujets traités

personne certains droits, qu’il définit, qu’il limite alors la Cité est maitresse des droits de l’individu, celui-ci n’a de droit que si l’État appliquant le contrat social veut bien lui en reconnaitre, il n’est de droit que dans la loi, c’est le positivisme juridique pour lequel tout le droit, voir les droits se trouve limitativement dans les textes de loi. Ce que dit la loi c’est le droit. Comme l’écrivait au 19e siècle Mourlon, « il n’y a pas de justice plus juste, d’équité plus équitable, que