Jus Naturalisme Et Positivisme

d'existence et d'action de l’État. La grande différence entre les 2 c'est que Max Weber insiste que seul la violence est l'unique source du droit, autrement dit il pourrait y avoir du droit en dehors des lois. Paragraphe 2: Le positivisme A. Présentation. Le positivisme c'est développé en France à partir du moment ou la révolution de 1789 à fait du droit un instrument déterminant de la transformation de la société. 2 grands auteur en sont les fer de lance: L’allemand Jellinek 1851 1911 et le

Droit privé « Ubi societam ibi jus » : là où il y a société il y a droit. Dès qu’il y a une ou plusieurs sociétés il y a du droit. Il façonne notre vie en société, fixe nos règles de conduite. Ex : monde des affaires (droit des affaires), société familiale (droit de la famille)... Quelque soit la taille, l’étendue de la société il y a du droit qui la façonne. Paul Martens « droit est né d’un projet de diversion, il a pour ambition de baisser la violence, de la styliser, de lui ôter sa dramatisation

possède des regles très strictes qu'il faut respecter sinon le tribunal de la mafia pose des sanctions, mais ce tribunal et ce genre de sanctions ne sont pas légaux. CCL: on voit qu'il est difficile de rester en dehors du droit, " ubi societas ibi jus" (là où il ya une societe il y a du droit) III) Caractéristiques de la règle de droit => quelle est la carctéristique d'une RDD qui la differencie des autres règles? La question n'est pas veritablement tranchée, il n'y a pas de reponse simple

prend le nom de jus naturalisme. Le second courant qui est apparu plus tard considère quant à lui que le droit est le pur produit de l’homme et qu’à ce titre il doit être étudié comme un phénomène objectif et mesurable grâce à des instruments qui suppriment toute subjectivité de l’observateur. Ce second courant de pensée qui emprunte à la philosophie d’Auguste Conte prend le nom de positivisme. Section 1 : Le droit comme transcription d’une norme naturelle : le jus naturalisme Ce courant de

les juristes européens entre le XIIIe et le XVIIIe siècle ont élaboré un droit auquel on a donné le nom de jus commune, le droit commun. On l’a appelé aussi dans l’histoire du droit français le « droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras,

Posisition rassurante puisqu'elle nous aide à tenir debout notre pyramide. III - Pourquoi obeit-on au droit ? Il existerait une réoonse ; jusnaturaliste et au contraire il yaurait as lieu de se poser la question. A ) La réponse jus naturaliste Le juste naturalisme est une approche du droit qui consiste à dire deux droit : le droit positif formé des actes des volontés humaines adoptés par les volonté politique et au desssus le droit naturel, droit ideal, mais non crée, spontanné(mefiance accordé

des lois sociales, politiques, familiales, religieuses… cela englobe une grande partie des rapports sociaux. 2* Origine Grecque, issu de « Dike » qui est la fille de Ténis (la déesse de la justice). Idée abstraite du droit. 3* Origine latine, « jus », mot droit apparenté à « justicia ». Puis au fil du tps c’est devenu « directum » (rectitude) => idée de ligne droite. 4* Ancien français, « Dreit » qui est devenu « droit ». * Pourquoi le droit existe-il ? Quand on est seul et unique on

Hobbes, Rousseau etc., chacun a un droit naturel à tout ce qui est nécessaire pour conserver sa vie. Selon le jus naturalisme (école du droit naturel au XVIlème siècle), les lois positives doivent être fondées sur le droit naturel. DROIT POSITIF : l'ensemble des lois telles qu'elles sont fixées par le législateur. La désobéissance est sanctionnée par l'Etat. Selon l'école du positivisme juridique (XIXème siècle) aucune loi positive n'est fondée dans le droit naturel. DUALISME : toute doctrine

droit. Mais la liberté est la condition d'exercice de la conscience et donc de concevoir un droit. Compte tenu de ce qu'est la liberté, l'exercice de la conscience, elle permet le droit. Le droit ne peut être posé que par une volonté (mis à part le jus naturalis). La volonté suppose la conscience de ceux qui font les normes. Le droit implique aussi la liberté pour ceux à qui s'adressent ces normes. Si nous étions automatisés, donc non libres, alors le droit, l'obligation ne serait pas nécessaire

quotidien est appelé droit positif : c’est le droit qui existe dans une société à un moment donné. Il doit se rapprocher d’un droit immuable et universel : le droit naturel (qui est un modèle). Heure de gloire du droit positif : 17e siècle> jus naturalisme (racines très profondes dans l’antiquité grecque. Droit naturel : a dominé la pensée antique. Commence avec les philosophes et finit avec les philosophes chrétiens jusqu’au 17e. a) Les philosophes grecs Platon, Socrate et Aristote. 2 ouvrages