Jusnaturalisme Et Positivisme

naturel dans la pensée grecque et romaine §2. Le droit naturel dans la pensée chrétienne §3. L’Ecole de la nature et du droit des gens §4. Les approches contemporaines du droit naturel Section 2. Les théories positivistes §1. Le positivisme étatique §2. Le positivisme scientifique Partie 1 : Qu’est ce que le droit ? CHAPITRE 1 : Elément de définition Le Droit est une application des règles (les tribunaux). C’est un instrument de régulation sociale. Le droit permet de définir certaine liberté

L’idée de constituer un savoir juridique, non plus simplement fondé sur la tradition, mais structuré autour d’une prétention véritablement scientifique, bien que née au XVIIème siècle chez les auteurs jusnaturalistes2, a atteint son apogée avec le positivisme scientifique d’Auguste Comte répandant l’idée que la seule véritable connaissance 1 cf. les critiques plutôt anti-démocratiques formulées par Georges Ripert dans Le régime démocratique et le droit civil moderne, LGDJ 1938. Duguit et Gény étaient

l’emprise théologique. 2. Approches positivistes et jusnaturalistes Là aussi, sans pouvoir s’appesantir, il faut rappeler que le choix de telle posture produit des effets significatifs sur l’essence et l’étendue des droits fondamentaux. Selon le positivisme juridique, à la question de savoir pourquoi une norme est valide, la réponse ne peut qu’être, comme dans le schéma kelsénien d’engendrement du droit par le droit (Théorie pure du droit,lgdj, 1962) – qui cohabite difficilement avec le postulat de

positif doit s'inspirer du droit naturel, il convient même de désobéir aux règles de droit positif lorsqu'elles s'opposent au droit naturel. On peut citer Platon: " Une loi injuste, une loi mauvaise, n'est pas une loi, n'est pas du droit.". Le jusnaturalisme apparait dans l'antiquité grecque, c'est un courant de pensées. Si on lit la tragédie d'Antigone, on retrouve la trace de l'idée de l'existence du droit naturel. Dans cette tragédie, le roi Créon avait pris un édit dans lequel il interdisait de

l’emprise théologique. 2. Approches positivistes et jusnaturalistes Là aussi, sans pouvoir s’appesantir, il faut rappeler que le choix de telle posture produit des effets significatifs sur l’essence et l’étendue des droits fondamentaux. Selon le positivisme juridique, à la question de savoir pourquoi une norme est valide, la réponse ne peut qu’être, comme dans le schéma kelsénien d’engendrement du droit par le droit (Théorie pure du droit,lgdj, 1962) – qui cohabite difficilement avec le postulat de

La philosophie la plus accomplie est l’idéalisme juridique : le droit tien ses sources dans le respect d’un ordre naturel et surnaturel. Le jusnaturalisme : c’est le droit qui tient ses sources dans le respect de l’ordre naturel. Ex : Napoléon était un acteur juridique de ce courant juridique. Le positivisme juridique : c’est le droit qui tient ses sources dans le respect de la volonté des hommes, ils fixent la règle de droit. La loi positive Invention

du frère d’Antigone et son frère veut l’enterrer au mépris de la règle du roi Créon, lorsque Créon condamna Antigone pour le non respect de la règle, Antigone dit … = au dessus des lois, il y’a un autre loi que la loi positif doit respecter. Ce jusnaturalisme a dominer la pensée des auteurs antiques au premier desquels Platon Et Aristote. Cette conception va triompher avec le christianisme notamment de St Thomas D’aquin les anciens auteurs français considère que ma loi naturel a une origine divine

abstractions, on écarte la réflexion sur le droit naturel, sur la nature de l’Homme, mais on se concentre sur le droit de l’Etat, apparaît alors la notion de théorie générale du droit. Dans le sillage de Kelsen, en particulier au 20ème siècle, le positivisme juridique va être l’approche dominante du droit chez les juristes. La théorie générale du droit se concentre sur les principes du droit. Kant propose une digotomie à la fin du XVIIIeS dans les principes métaphysiques de la philosophie du droit

a pas de D en dehors des Etats pour les positivistes au contraire des juristes qui pensent que le D est dans la nature. Le D au quotidien, quand le pouv. écrit. Un juge peut estimer que la loi doit être appliqué ou non selon lui. §1 : Les jusnaturalismes 3 grandes écoles : A : Le droit se trouve dans la Nature Les philosophes antiques, Platon, Aristote et Cicéron. Leur élément commun est un D supérieur que l’on trouve dans la nature des choses. Ce D naturel on considère qu’on le trouve

de Bohême et de Galicie. Dans le domaine du droit, il est à l'origine de la « théorie pure du droit ». Il est le fondateur du normativisme et du principe de la pyramide des normes. Hans Kelsen appartient au mouvement du positivisme juridique, qui s'oppose au droit jusnaturalisme en prétendant décrire objectivement tout système juridique, sans faire appel à des valeurs morales extrinsèques au droit. Il enseigna au Juridicum de Vienne entre 1911 et 1929. Contraint de fuir l'Autriche après l'Anschluss