Jusnaturalisme

Création du doigt par l'autorité publique : savoir d'où elle tire la règle - Démarche jusnaturaliste : idée d’un droit “reconnu” ( mais non créé) par la raison + droit procède de la nature Deux courants : quelle nature ?Jusnaturalisme classique (Aristote, Saint-Thomas) Jusnaturalisme moderne (Grotius) Droit gît dans la nature des choses C'est dans l'ordre cosmique, dans l'harmonie de la nature que le sage pourras découvrir ce qui doit être avant d'attribuer à chacun ce qui lui est dû Art du relatif

notion de hiérarchie des normes a d'abord été formulée par le théoricien du droit Hans Kelsen (1881-1973), auteur de la Théorie pure du droit, fondateur du positivisme juridique, qui tentait de fonder le droit sans faire appel à la morale et au jusnaturalisme, ceci afin d'élaborer une science véritable du droit (donc axiologiquement neutre, c'est-à-dire indépendante des présupposés subjectifs et des préjugés moraux de chacun). Selon Kelsen, toute norme juridique reçoit sa validité de sa conformité

point de vue fondamentale. leçon 2 : jusnaturalisme et juspositivisme Quand on parle du droit, on oublie souvent que le terme est porteur de plusieurs sens : plusieurs conceptions du droit bien-sûr mais aussi, plus radicalement, droit positif ou autre chose, droit objectif ou subjectif. Prises de position sur l’une ou l’autre des définitions suppose, consciemment ou non, adhésion à une analyse du droit, les deux analyses fondatrices sont jusnaturalisme juspositivisme = existence ou inexistence

est de ce point de vue fondamentale. leon 2 jusnaturalisme et juspositivisme Quand on parle du droit, on oublie souvent que le terme est porteur de plusieurs sens plusieurs conceptions du droit bien-sr mais aussi, plus radicalement, droit positif ou autre chose, droit objectif ou subjectif. Prises de position sur lune ou lautre des dfinitions suppose, consciemment ou non, adhsion une analyse du droit, les deux analyses fondatrices sont jusnaturalisme juspositivisme existence ou inexistence dune

soit par son contenu, soit par ses buts. Définition du droit pas son contenu L’idée que le droit est du droit car il est conforme à un certain idéal de justice. Les auteurs qui croient à cette définition sont les jusnaturalistes, théorie du jusnaturalisme (les doctrines du droit naturelles). Pour eux, ne règle de droit qui ne serait pas conforme à la justice ne serait pas obligatoire -> si on trouve une règle de droit injuste on peut alors la conteste/ y résister. Le droit naturel dans cette optique

Rousseau (C).   A - La question du droit naturel :   Le droit naturel peut être considéré comme le droit issu de la nature humaine, c'est-à-dire indépendamment de sa position sociale, de sa religion, de sa nationalité...c'est le fondement du jusnaturalisme et il est appelé droit de la raison par les lumières. Il s'oppose au droit positif qui peut être défini comme des normes posées, par convention, établies à un moment donné, par un pays donné, par une autorité donnée. Le concept de droit naturel

pas moins de 14 références à la charia. Par exemple, son article 22 dispose que « tout individu a le droit d’exprimer librement son opinion d’une manière non contraire aux principes de la Loi islamique. Section 2. La confrontation positivisme/jusnaturalisme. Selon les termes du Professeur Alain Séraux, s’affrontent deux approches : l’approche positiviste (« Les règles qui déterminent la justesse de nos comportements ne seraient que le fruit de la volonté des gouvernants de la cité ou de celle

positions qui s’y opposaient (la théorie des droits naturels, issue de Grotius et Pufendorf, et le conventionnalisme humaniste). Ainsi, bien qu'il ait pensé les droits naturels de l'individu, Hobbes s'apparente davantage au positivisme juridique qu'au jusnaturalisme. Jean-Jacques Rousseau héritera de cette position, ainsi que de plusieurs autres concernant la souveraineté, refusant, par contre, la théorie de la représentation (exposée en particulier au chapitre XVI sur la « personne », qui précède immédiatement

obligations des êtres humains, les prérogatives dépendent de l'observation de la nature qui va varier selon les siècle: Dieu pr certain et de dieux dans d'autres sociéte. E.Serverin: ''Le jusnaturalisme s'appuie sur une représentation des normes comme valeurs dont la source réside dans la nature et non dans la volonté des hommes et qui peuvent être dégagés par la connaissance de la nature des choses. Il en résulte que les normes doivent être

les normes que nous connaissons s'inscrivent dans cette pyramide mais dans un même temps notre droit subit l'influence jusnaturaliste. La présence des droits de l'Homme dans la Constitution en es un bon exemple. En réalité le positivisme ou le jusnaturalisme sont une affaire de croyance et les deux courants ont des faiblesses. On peut identifier les finalités du droit sans être exhaustif. Le droit a des finalités morales (exemple: la justice), des finalités matérielles (exemple: la protection de