Just Fontaine

suscité le débat. Dès le Moyen-Age les fabliaux ( bref récit en vers, édifiant ou satirique) offrent une image parfois grotesque des hommes d'églises : au XVI°, Rabelais, dans Gargantua, livre une satyre virulente de la vie monastique. Jean De La Fontaine, un contemporain de Molière, mit en scène,à travers ses fables, les abus des hommes d' églises de l'époque (« Le Curé et le mort », « Le rat qui s'est retiré du monde »). Plus tard, au XVIII°, Voltaire conteste le fait qu'une église prédomine,en

D’autres écrits historiques permettent aux générations de ne pas oublier leur histoire et de tirer une leçon des erreurs faites par les générations passées. La lecture peut aussi mêler divertissement et réflexion critique. Jean de la Fontaine, grand écrivain de fables et de poésies, amène du plaisir au lecteur à travers ses fables qui sont toutes peuplées d’animaux. Il réussi à faire rire et en même temps il inculque une morale dans ces fables. On voit bien que la lecture ne s’arrête

sagesse pratique, c’est-à-dire de morale pratique. Cette allégorie facilite la compréhension, en permettant en général de présenter les personnages via un seul trait de caractère ou de personnalité, qui leur est le plus adapté. Dans la fable de La Fontaine ‘‘Les Animaux malades de la Peste’’, par exemple, l’auteur emploie des figures animales déjà associées à une caractéristique générale : ainsi le Lion est décrit comme le plus puissant, le Renard comme le plus malin et le plus flatteur et l’Ane comme

fantastique – dramatique – Jean de La Fontaine – Émile Zola – Henri IV – Louis XIV – comédie – tragédie – pleurer – réfléchir – rire – « commedia dell’arte » - « buffonade » – Scapin – Sganarelle – Toinette –Zerbinette – saynète – farce – enviés – adorés – ridiculisés – situation – mots – caractère – gestes Les Fourberies de Scapin est une pièce de théâtre, écrite par Molière, qui est un auteur dramatique du XVIIe siècle, et qui a vécu en même temps que Jean de La Fontaine et Louis XIV. Cette pièce est une

Mme de Rênal, de son côté, était complètement trompée par la beauté du teint, les grands yeux noirs de Julien et ses jolis cheveux qui frisaient plus qu'à l'ordinaire, parce que pour se rafraîchir il venait de plonger la tête dans le bassin de la fontaine publique. A sa grande joie, elle trouvait l'air timide d'une jeune fille à ce fatal précepteur, dont elle avait tant redouté pour ses enfants la dureté et l'air rébarbatif. Pour l'âme si paisible de Mme de Rênal, le contraste de ses craintes et de

Le loup et l’agneau Introduction En 1668 LF publie son premier recueil de fables. Dans la dédicace à Mr Le Dauphin, il affirme « je chante les héros dont Esope est le père » qui annonce d’emblé qu’il s’inscrit dans l’héritage Esopique et donc dans l’esthétique classique par l’imitation des anciens. Mais il annonce également la portée poétique de son œuvre. La fable que nous nous proposons d’étudier est Le loup et l’agneau. Elle nous relate l’histoire d’un agneau innocent qui se fait dévoré par

Ier. Poésie : Du Bellay, Ronsard, D’Aubigné. Roman : Rabelais Essai : Montaigne Valeurs humaniste, sonnet, la Pléiade. Le XVIIe : Baroque et classicisme, Théatre. Louis XIV, Richelieu, Mazarin, apogée de la monarchie absolue. Poésie : la Fontaine, Perrault. Roman : Madame de la Fayette, Cervantès ( don Quichotte ). Théatre : Shakespeare, Racine, Molière, Corneille. Epistolaire : Madame de Sévigné Moraliste : La Bruyère sensibilité baroque, instabilité, culte de l’apparence et de l’illusion

récits imagés ont souvent été plus appréciés du public car ils argumentent un point de vue au travers d’une histoire et des différents évènements qui viennent en bousculer le cours. On retrouve notamment la fable, qui est souvent associée à Jean de La Fontaine, mais dont les origines remontent à l’Antiquité et à Esope qui servira longtemps de modèle. On s’aperçoit que le côté ludique et fictif a tendance à attirer l’esprit du lecteur, avec la mise en scène d’animaux qui caricaturent les humains et la société

ou Histoire" est une fable extraite du Livre III des Châtiments de Victor Hugo et publiée en 1852; elle raconte l'histoire d'un singe déguisé en tigre. Cette fable est une pastiche (= imitation) de "L'âne vêtu de la peau du lion", une fable de La Fontaine écrite en alexandrins. Nous allons démontrer, comment, à travers la dénonciation politique et morale de Napoléon III, Hugo fait la satire de celui-ci. Victor Hugo dénonce la moralité de Napoléon III. Le choix du singe n'est pas un

« Le Lion et le Moucheron » Les Fables de Jean de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le XVII° siècle est celui du classicisme où la fable est une des formes privilégiée. Le classicisme revendique l'usage d'un style simple et naturel. C’est dans le premier recueil qui contient les six premiers livres que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Une version différente