Justice Justesse

association, qu’elle soit politique ou civile, ne fait pas qu’engager les associés à combiner leurs efforts en vue de tel ou tel but préexistant ; plus fondamentalement, elle les engage à définir ensemble l’objet de leur combinaison. La justesse des décisions implique la justice des procédés par le biais desquels elles sont prises ; l’intelligence des propositions est inséparable de la qualité sociale des entreprises qui administrent le groupe, quelle que soit sa dimension. 9Cette combinaison entre l’implication

imprescriptibles (restent même après un non usage) et inaliénables (on ne s’en rend pas étranger) de l’homme : liberté, propriété, sûreté et résistance à l’oppression, les droits sociaux : éducation, travail, soin, santé, etc. (conquêtes de la justice sociale), les droits écologiques : environnement sain, nourriture saine, etc. □ Ses droits sont attribués à l’être humain de par sa nature, sa condition, càd un être parlant, libre et dont la liberté est constituée, à qui est attribué deux pouvoirs :

distingués. Pendant longtemps, les 10 commandements ont édicté les règles de morale. C’est logique que le droit et la morale se rejoignent si l’on considère que le droit est l’art du bon et du juste (dans le digeste). Dès lors que l’on considère que la justice est l’art du bon et du juste, la proximité entre le droit et la morale est cohérente. A l’époque au 18e siècle, la morale en Europe était la morale chrétienne. Les philosophes du 18e siècles ont dissocié la norme morale de la norme juridique. La

Elle se réalise dans l'amitié comme condition naturelle et comme institution et mœurs. L'amitié entre égaux et l'amitié entre le supérieur et l'inférieur se fonde sur la réciprocité. L'amitié civique est la traduction sur le plan affectif de la justice comme proportionnalité entre les biens et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle

politique n’existe que par la loi dans des Etats à gouvernements modérés par la séparation des pouvoirs( liberté par les lois) B.CONSTANT (principal théoricien du XIXe )souhaite que l’Etat se limite à de grandes fonctions comme la police, la justice, la défense ou les relations extérieures ( idée d’ « état gendarme ») vision libéraliste R. CARRE DE MALBERG insiste sur la différenciation des gouvernants et des gouvernés en mettant en avant l’idée d’ « union de tous les membres » Doctrines

Gaulle. Le 2 juin, le Président de la République René Coty appelle de Gaulle à former le nouveau gouvernement. De Gaulle demande alors à l’Assemblée Nationale de lui déléguer le pouvoir constituant. En trois mois, Michel Debré, ministre de la justice, dote la France d’une nouvelle constitution. Présentée le 4 septembre 1958, place de la République à Paris, par de Gaulle, elle sera ratifiée par référendum, le 28 septembre en recueillant 66,4 % des inscrits. C’est une double victoire

exemple de mère-infanticide connu, a en effet agit ainsi du fait de la folie qu’Héra lui avait inspirée en guise de châtiment. Au contraire, Médée se conduit sans être dirigée par une volonté divine et elle n’hésite pas à invoquer Zeus pour réclamer justice, ou en tant que témoin des malheurs que Jason lui a causés, justifiant ainsi sa conduite : « J’en aurais long à dire pour répliquer à ton éloquence, si Zeus, notre père, ne savait fort bien ce que j’ai fait pour toi, et ce que tu m’as fait. » De

Nègres, et que leurs maîtres ne peuvent exiger aucun dédommagement. VIII. Examen des raison qui peuvent empêcher la puissance législatrice des États où l’esclavage des Noirs est toléré, de remplir par une loi d’affranchissement général le devoir de justice qui l’oblige à leur rendre la liberté. IX. Des moyens de détruire l’esclavage des Nègres par degrés. X. Sur les projets pour adoucir l’esclavage des Nègres. XI. De la culture après la destruction de l’esclavage. XII. Réponse à quelques raisonnements

question des relations entre ordre public et transaction se posera parfois de manière parfaitement classique3 : chaque fois qu’une partie souscrit une obligation nouvelle en contrepartie de la renonciation du cocontractant à exercer une action en justice à son encontre, le caractère illicite ou immoral de l’objet de cette obligation nouvelle entraînera la nullité de la transaction sur le fondement de l’article 6. Cependant, ce qui fait en réalité difficulté, c’est toujours l’autre versant de la transaction

porte-t-il en lui qui limitent l’application des principes démocratiques dans l’Etat ? I – Le contrôle de constitutionnalité protège la démocratie  A - Le contrôle de constitutionnalité protège les droits du citoyen  Les premières expériences de justice constitutionnelle en Europe, en particulier en Autriche, en Tchécoslovaquie et en Espagne entre les deux guerres, ont été victimes des nombreuses crises politiques et de la montée du fascisme à la veille de la Seconde Guerre. A la fin de cette dernière