Justification De La Colonisation

pas, à aucun moment, de raison donnée pour justifier la condamnation du perso), mais cette situation est complètement intolérable pour l’individu, de sorte que Joseph K ira jusqu’à se faire égorger dans le cadre de sa tentative pour trouver une justification aux choses. Avec Kafka, nous avons affaire à quelque chose de complètement différent, même d’antithétique. La manière dont Kafka conçoit l’identité de son perso est tout à fait inattendue. En effet, nous ne savons rien du perso, aucune description

d’ambiguïtés lexicales et conceptuelles. À l’origine juridique, le terme divise les historiens qui y voient tantôt une spécificité du XXe siècle, tantôt un hapax avec la « solution finale », tantôt un phénomène plus ancien avec le moment fondamental de la colonisation ouverte à l’idée d’extermination. Ainsi, la prudence fera préférer la notion de « massacre de masse ». L’instrumentalisation politique de la référence à l’état de guerre est un parallélisme plutôt qu’une comparaison. Contexte favorable, prétexte

perceptives : la réalisation de l’unité du continent ou la construction de l’Etat nation. Malgré les mouvements panafricanistes et de la négritude, ils observent pour la construction d’entité souveraine en agrandissant les frontières issues de la colonisation. Les mauvaises conséquences de l’approche au cours de l’épreuve pour l’Afrique sont les conflits frontaliers et les conflits séparatifs. Les tentatives de regroupements ont eu lieu. En Afrique de l’Ouest quatre Etats vont porter le projet de

1534 : Jacques Cartier débarque au Québec et prend la possession de cette partie du Canada au nom du roi de France, François Ier. Il remonte ensuite tout le fleuve Saint Laurent. III- Les civilisations précolombiennes face à la conquête et à la colonisation espagnole 1) La conquête du Mexique et la prise de la capitale aztèque : Tenochtitlan Cortès est un conquistador espagnol né à Medeline en 1485. Après de brèves études, il se lancera à la conquête du Mexique alors peuplé par les aztèques. Celle-ci

prépondérance de la nature humaine dans la guerre sera par exemple entièrement réfutée par Sartre qui souligne la contradiction avec les concepts de liberté et de création. La guerre en tant que spécificité humaine doit désormais trou- ver une justification, c’est le propre de l’homme. Pour Aristote : « L’art de la guerre est, en un sens, un art naturel d’acquisition, car l’art de la chasse en est une partie de cet art : nous devons y avoir recours à l’égard des bêtes et de ceux des hommes qui étant

des totalitarismes - La dénazification de l'Allemagne et le procès de Nuremberg - La sortie progressive du totalitarisme en URSS : Khrouchtchev, la déstalinisation et ses limites ; Gorbatchev, de la Glasnost à la disparition de l'URSS Thème 4 - Colonisation et décolonisation (7-8 heures) Questions Mise en œuvre Le temps des dominations coloniales - Le partage colonial de l'Afrique à la fin du XIXème siècle - L'Empire français au moment de l'exposition coloniale de 1931, réalités, représentations et

internationale. Cependant, message de Wilson et mise en valeur du droit des peuples à disposer d’eux mêmes modifie la donne. L’heure n’est plus à la colonisation traditionnelle. Ainsi, dans une lettre de 1917 à Lord Rotshild, Lord Balfour promet « un foyer national pour le peuple juif » en Palestine. Pour les sionistes, il s’agit d’une justification internationale de leurs ambitions. Reste l’ambiguïté de cette lettre qui ne fait pas droit, et au vocabulaire vague : « foyer » n’est pas nation… En

SOCIALES I - L’âge industriel et sa civilisation du milieu du XIXe siècle à 1939 (15h) 1 - Transformations économiques, sociales en Europe et en Amérique du Nord. 2 - Religion et culture. 3 - L’Europe et le monde dominé : échanges, colonisations, confrontations. II - La France du milieu du XIXe siècle à 1914 (10h) 1 - Le cadre territorial et démographique. 2 - De la Deuxième République à 1879 : la recherche d’un régime politique. 3 - La République : l’enracinement d’une nouvelle

phrase citée par Spivak « Les hommes blancs sauvent des femmes de couleur d’hommes de couleur », résume la relation entre la colonie britannique et la colonie indienne : les Britanniques utilisent la protection des femmes comme l'une de leurs justifications pour imposer leur vision de la société idéale et s'immiscer dans les affaires indiennes. Ainsi, dans son texte, l'auteure interroge la capacité des subalternes à s'exprimer et à se faire entendre dans un contexte de domination culturelle et politique

aux analyses de ces deux théoriciens. Le concept de securization  va être ici, utilisé dans le but de démontrer que le discours officiel a permis à la fois de protéger des intérêts particuliers durant le conflit (I), mais a également permis la justification de ce dernier sur le plan international ainsi que la prise de mesures de type autoritaires en Russie (II). I. Continuité et ruptures dans les analyses du conflit Au cours de ces 15 années de conflits plus ou moins direct et déclaré