Justification De La Colonisation

Quit India par le parti du Congrès: critique de la colonisation occidentale en se basant sur des valeurs prônées par ceux-ci (-> élites locales !): Liberté+Démocratie Revendications : départ de UK + indépendance de l’empire des Indes MAIS attention c’est en 1942= UK affaiblie et a besoin des Indous pour lutter contre les Japonais Ligue Musulmane : pb avec une indépendance unitaire parce que selon eux c’est seulement du fait de la colonisation que l’Inde est unie C) La partition de l’Inde et

Séquence 7 Colonisation et décolonisation (des années 1880 aux années 1960) Sommaire 1. L’expansion coloniale 2. Les conséquences de la colonisation 3. Contestations coloniales et indépendances Séquence 7 – HG11 1 © Cned - Académie en ligne Colonisation et décolonisation (des années 1880 aux années 1960) L e phénomène colonial européen débute au XVIe s à la suite des Grandes découvertes. Le fait majeur est alors la colonisation de l’Amérique. Mais, dès le début du XIXe siècle, la plupart

le Nouveau Monde et dominer les indigènes, les Amérindiens, par droit de conquête, avec la justification morale pouvant permettre de mettre fin à des modes de vie observés dans les civilisations précolombiennes, notamment la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés amérindiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration. Ce débat eut lieu sous les pontificats des papes Paul III puis Jules III. Cet

I La mise en place de l’Empire français (milieu XIXème - 1918) A) Une phase de (re)conquête d’un Empire colonial a. une justification civilisatrice b. des conquêtes plus ou moins difficiles et violentes - très tôt avec l’Algérie (1830) - la participation à la « course au clocher » B) La mise en place de l’administration coloniale a. Le but proclamé : l’assimilation b. Les formes de la domination coloniale C) les colonies dans la guerre a. la participation à la guerre b. le changement des

pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens par droit de conquête avec la justification morale que cela pouvait permettre de mettre fin à des modes de vie observés dans les civilisations précolombiennes, notamment la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés indiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration. Cet événement historique ne doit pas être confondu avec la pièce de théâtre

Introduction En 1939, les Européens exercent directement leur autorité sur 1/3 de la population mondiale et 40% des terres émergées (carte p.14). C’est le résultat d’une 2ème vague de colonisation où les Etats européens, les métropoles, conquièrent et exploitent des territoires lointains, les colonies. En quoi la colonisation a-t-elle transformé le monde ? Entre 1870 et 1914, les puissances européennes se livrent à une course aux colonies. Elles y imposent leur domination dans tous les domaines. Mais

Européens et les Indiens sont-ils égaux ? Première justification de la colonisation selon le légat pontifical : p. 27 : « ces terres nouvelles ont des habitants qui ont été vaincus et soumis au nom du vrai Dieu ». La colonisation du Nouveau Monde a été entreprise pour évangéliser les Indiens, leur apporter la Révélation des Saintes Ecritures, le salut et la vie éternelle promis par le Christ dans le Nouveau Testament. La justification de la colonisation est donc de nature religieuse. La conquête a été

d’eux les responsables moraux du génocide indigène. L’acculturation du peuple indigène aux valeurs occidentales s’opère à travers l’esclavage et les tentatives malhabiles de propagation de la foi chrétienne, qu’il ne faut pas oublier, était la justification première de la présence espagnole au Nouveau-Monde. Mon travail de recherche s’intéressera donc aux contradictions de la conquête évangélique. La religion chrétienne ne prône-t-elle pas de belles idées humaines? L’idée de la tolérance, du respect

pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens par droit de conquête, avec la justification morale pouvant permettre de mettre fin à des modes de vie observés dans les civilisations précolombiennes, notamment la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés indiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration.Ce débat eut lieu sous les pontificats des papes Paul III puis Jules III.Juan Ginés

La colonisation est un processus d'expansion territoriale et démographique qui se caractérise par des flux migratoires, l'occupation et l'exploitation d'un espace géographique, la mise en tutelle et la domination politique, culturelle, religieuse et économique, voire même le génocide des populations qui s'étaient établies préalablement sur le territoire. En France, les territoires colonisés sont des territoires ultramarins. Il y a eu deux grandes phases de colonisation en France, la première s'étend