Kabbale

Flavius Blondus), (1392, Forli - 1463), historien, archéologue et humaniste de la Renaissance Italienne, qui fut le premier à utiliser l'expression "Moyen Âge". Pic de la Mirandole (1463-1494), humaniste italien, considéré comme le fondateur de la Kabbale chrétienne. Voir : Philosophes et humanistes du xve siècle Écrivains[modifier] Figures majeures François Villon (né en 1431 ou 1432 à Paris, disparu en 1463), poète français. Voir aussi Écrivains français nés au xve siècle Écrivains italiens

n'est pas de toute sympathie envers les médecins. Hélas, j’en suis touché. Le corps médical est ciblé dans son ensemble, quand FY parle avec légèreté du « Lobby » médical. Un mot galvaudé mais pernicieux ! . . LOBBIES, KABBALE OU FANTASIA ANTI MÉDICALE ? . . La kabbale traditionnelle, opérée sur le Ministère de la Santé, est comme une antienne redondante, excipée depuis des lustres par tous ceux qui en sont malades. Personne ne peut louer des services que la Ministre elle même sait pour être

sont des images, s’ils sont susceptibles d’une interprétation allégorique. À la Renaissance (chez des auteurs tels que Ficin ou Pic de la Mirandole), l’interprétation de l’Écriture Sainte se complexifie en intégrant notamment des éléments de la kabbale, la signification allégorique étant alors privilégiée. Ce n’est qu’ensuite que s’impose la nécessité de la recherche d’un critère permettant de limiter la multiplicité des interprétations et de découvrir (sous l’autorité de l’Église) le sens véritable

égrégores sont des dieux…Les agragores sont des esprits moteurs et créateurs de formes. Ils naissent du respir de Dieu ». Ou encore : « les égrégores de la terre sont les génies de la mer et des montagnes ; pour les anciens c’étaient des dieux, pour la kabbale ce sont des esprits mortels ignorants et sauvages, parce que la terre est un monde des plus imparfaits » Ils sont des esprits moteurs et créateurs de formes ?. Ils naissent de la respiration aurique de dieu… Ce que l’on peut retirer de cette interprétation

la renaissance de ce courant ésotérique qui se manifestait déjà dans l'antiquité, puisque le gnosticisme n'est pas un fait propre au christianisme, on le retrouve dans le judaïsme avec la kabbale* et chez les théosophes de l'islam iranien, le soufisme*. L'histoire nous apprend(10) que la connaissance de la kabbale se répandit de nouveau de la Provence vers Catalonië et s'épanouit aux environs de Gerona. au XIIe siècle. C'est curieux que, exactement en cette Provence avec son atmosphère tolérante, un

 » Ce passage pourrait également sous-tendre la naissance de Lilith mais nous ne retiendrons ici que l’émanation d’un hermaphrodite primordial, fils du soleil et de la lune dans la tradition Hermétique, Adam haRichon ou Adam haKadmon selon la Kabbale. Cet homme primordial donc, fait à l’image de dieu est un androgyne, bivalent et autosuffisant comme l’indique ce « multipliez et remplissez la terre » ; un hermaphrodite fertile dont le philosophe théologien Amaury de Bennes* professe au treizième

de mots pouvant engendrer de véritables dépendances (voir les serments que prononce Alvare à Biondetta), l'astrologie (avec les Égyptiennes) qui s'énonce sous une forme relativement hermétique. De plus, on note une allusion à quelques termes de la Kabbale (quand Biondetta annonce qu'elle est une sylphide). Enfin le personnage de Don Quebracuernos n'est pas sans rappeler (étant donné son étymologie : brise cornes) celui d'un prêtre exorciste, spécialiste en démonologie (il démêle parfaitement les actions

fait d'un discours mythique qui signifie la mort, cette mort que les cabalistes appellent Georges de Venise, De harmonia mundi, III, 7, chap.18. Cfr. Fr. Secret. Les kabbalistes Chrétiens de la renaissance, Arché, Arma Artis, 1985. et H.Greive, La kabbale chrétienne de Jean Pic de La Mirandole, dans les cahiers de l'hermétisme - Les kabbalistes chrétiens, Albin Michel, p. 173 s. 14 Cet aspect mérite notre attention car il offre une perspective de mort initiatique à beaucoup d'autres passages bibliques

de très nombreuses cultures . Par exemple dans l’islam l’arbre du bonheur plonge dans le dernier ciel et ses racines enveloppent la terre . EN Inde,dans les Upanishad , l’univers est un arbre dont les racines s’élèvent vers le ciel . Dans la Kabbale, le Zohar plus précisément, on peut lire « oui, l’arbre de vie s’étend du haut en bas et il est le soleil qui illumine tout ». Platon aussi déclarait : « L’homme est une plante céleste identique à un arbre renversé dont les racines s’élèvent vers

alors scindée entre tenants de la tradition et libres-penseurs aux vues personnelles, ces derniers ayant ainsi ajouté à la méthode toutes sortes de symboles, de techniques et de conceptions extraits de tous les horizons : sorcellerie, occultisme, kabbale, druidisme, maçonnerie et autres hindouismes et chamanismes amérindien plus ou moins revisités. Le Reiki se situe pourtant historiquement loin de tout cela, dans le prolongement d’une révolution de la tradition nippone qu’initia l’empereur Meiji dans